王权真正的意义是什么？

作者：福利神父  编译：小朵

这个被称作 “吾主苦难圣枝主日” 的主日，包含两个部分：圣枝与苦难。这两部分形成了强烈的反差。让我们来看看。

1）人们抛撒的圣枝，宣告着耶稣的王权。

在弥撒中，我们在仪式游行时手持圣枝，就如同很久以前那些站在道路两旁的人所做的一样。弥撒的这个开场部分不仅仅是又一次对历史的重演；它更是对耶稣作为国王的宣告。这一刻是这种强烈反差的前半部分。

你可能从未细想过耶稣作为国王的这一面，但在福音的开篇部分（就在圣枝游行发生之前的那部分）有诸多线索。首先，祂骑着一头小驴驹，那是王室成员进入城市时所骑乘的动物。门徒们把自己的外衣铺在小驴驹背上，就像他们会为一位国王所做的那样。

沿途的人群把耶稣当作一位王者英雄来迎接。他们把外衣铺在路上，然后又用从田野里砍下的棕榈枝覆盖在外衣之上。这是为了让王者所走的道路更柔软些，不让祂沾上泥土。他们高呼：“奉上主名而来的，当受赞颂！”

2）士兵们嘲笑并极力摧毁祂的王权

弥撒本身以及对受难事迹的宣读，纪念着耶稣王权被嘲讽、被视为荒唐的故事。士兵们把祂捆绑起来，高喊 “犹太人的君王”，以此来嘲笑这个可怜又可笑的俘虏。他们把一个用荆棘编成的“王冠” 硬戴在祂头上。他们给祂披上一件假的紫色长袍（在那个时代，紫色因为其色泽的稀有而专门为国王所用）。

他们向祂吐口水。他们殴打祂。他们大笑。他们把这位伟大的“国王”折磨成了一个可笑的人。

第一读经已经告诉了我们为何会发生这样的折磨，因为这位国王选择了承受这些。读经中说：

“我没有反抗，也没有转身躲避。我将我的背交给那打击我的人，我的腮交给那扯我胡须的人；我没有掩面，以躲避侮辱和唾吐。”

你是否曾在众人面前被弄得狼狈不堪？你还记得那种感觉吗？你我可能都会呼喊：“我的天主，你为什么舍弃了我？” 答唱咏中正是这样说的，而耶稣也会在十字架上说出这句话。

但这些话像是一位国王说的吗？如此彻底的顺服算得上是王者的行为吗？

不是吗？

万王之王耶稣，“并没有以与天主同等为应当把持不舍的”——无论是为了安全、荣誉，还是其他任何东西。作为最伟大的国王，祂倾空了自己，变得如同奴仆一般，甚至服从至死，且死在十字架上。这是出于对天主的忠诚，也是为了服务众人。

这是多么强烈的反差啊。但这种反差最终得以平息，因为耶稣深知自己是谁，哪怕是在最严峻的逼迫和纷争之下。无论如何，祂都是：那个充满爱的人。

这是我们所想象的王者的伟大吗？不。恰恰相反。

真正的统治基础是无论如何都要服务于天主的子民。一位好的统治者会凝聚一个国家，让它安全，成为一个富足之地。如果他/她实现了这样的目标，那么任何王者所遭受的苦难都不算过分。

圣枝/苦难主日是对王权真正意义的一次彻底揭示。

那就是爱。

我们受洗领受了司祭、先知和君王的职务，作为自己身心灵的君王，又当如何管理好天主赏给我们的一切呢？