圣母领报瞻礼，是纪念当年嘉俾额尔天神向圣母玛利亚预报人类久已渴望的救世主天主圣子降生为人的大喜讯。天主的圣意，要赏赐一位救主给世界，一位赎罪的牺牲给罪人。天主圣子取了人的形体，祂是真人，同时也是真天主，祂为了世人的罪恶受苦受难，死在十字架上，以补偿天主的公义。

天主圣神，不仅用奇妙的神工，使圣子降孕在玛利亚的净胎，也使玛利亚的灵魂，充满圣宠。所以嘉俾厄尔天神，一见圣母，第一句话就说：“万福，天主宠爱你。”

我们看看圣母是多么谦逊。她绝不因她的卓越地位而感到骄傲。她认为这一切奇恩殊宠，都是天主所赐。她得知了天主奇妙伟大的救世计划，就谦恭地表示接受道：“主婢在此，恭领圣旨，承行于我！”

这一刹那，是宇宙历史中空前绝后的伟大时刻，是普世万民得救命运的一个决定性的时刻。整个世界的命运都系于圣母的答话中。假如那时圣母对天主圣子降孕的计划，不肯表示同意，将会发生多么严重的后果，不堪设想！可是圣母同意了，真是皇皇救世大功，从此伊始，正如诗人所唱：“不啻再造乾坤业，寄此谦卑‘唯’一声。”亘古以来，天主向人类预许的诺言，万民翘望的救赎计划，就在这时候开始实践。就在那时候，“天主圣子降生为人，天主第二位圣子，取了人的性体。”人类有了救星了，就要由罪恶中解放出来了。天主特选玛利亚，参与这伟大的救赎计划。

耶稣圣诞节和其它节日，都是以天神报喜节为根据、为出发点的。3月25日为圣子降孕圣母净胎的瞻礼日期，那么，耶稣圣诞节就应当是在12月25日了。1969年礼仪改革后，耶稣诞生后第八天1月1日是玛利亚天主之母节，追念耶稣圣名，从古老的时代荣福童贞已被尊以“天主之母”的荣衔。全世界教会在每日的感恩经中，尤其是圣诞节庆典中都以此荣衔纪念她，歌颂她。圣多默乌伊拉诺说：“多么有力的‘是’；充满威力的‘是’！用它天主创造了光明和天地，而玛利亚这一声‘是’使天主变成了我们人！”圣伯尔纳定说：“受造之物一跃而为天主之母如此高位，只有天主能行。”圣大亚伯尔说：“圣母与天主结合得不能再紧了，除非变成天主。”圣伯铎达弥盎说：“让一切受造物噤若寒蝉，心惊胆战，怎敢想象如此无量的尊容。天主屈居童贞女内，取了她同一的人性。”圣母有一次显现给圣女日多达说：“我说着‘请看主的婢女’的时候，我心中无限快乐。谁来复述这句话使我重温这一快乐，我将真的成为他的母亲帮助他，绝不迟延。”圣良教宗说：“祂自甘卑微，无形变为有形，可他的创造者、一切的主宰，选择了我们有死的人性，已经不是什么降位、屈尊，简直难以言述。尊威取了卑贱，力量取了软弱，永恒性取了可死性，为了偿还我们人性的罪债。不能改变的天主性结合了我们可受苦的人性。为了更适宜于治疗我们，成人的耶稣基督成了天主与人之间的惟一中保……”

在较古老的教历里，今天还被称为“圣子降孕瞻礼”、“救赎之始节”、“基督信息节”或“基督成胎节”。这个时期大致要回到431年正式宣布玛利亚为天主之母的厄弗所大公会议时代。