越南的土壤，浇灌了殉道烈士的鲜血，开花结实。19世纪初叶，教务欣欣向荣，但是从1820年起，官府疯狂迫害圣教，新的传教士，禁止入境，教友被迫在背教和牺牲生命中作一选择，官方把苦像扔在地上，命令教友践踏。教堂全部封闭。这一段时期，神父教友为真道致命者，不计其数。殉道烈士中，有77位由教宗良十三世于1900年列入真福品。

1900年荣列真福品的77位烈士中，最著名的是东京东部教区代牧真福依纳爵和该区副主教真福多明我。两人都是西班牙籍的多明我会会士，在越南传教50年，1838年被捕。刑吏在城门外地上放了一尊苦像，将依纳爵用绳捆绑起来，预备从苦像上抬过去。依纳爵苦苦哀求，恶徒终于接受他的请求，将十字架移开。依纳爵以76岁的高龄，被判斩刑。可是他体弱多病，又饿又渴，整天曝露在烈日下，未及执行，早已死在囚笼里。1838年7月12日，真福多明我和他的要理讲解员、越南人陈方济各被斩首致命。另一位要理讲解员真福段多默，受不住酷刑，二次屈服，可是每一次都痛悔己罪，终于赢得致命的荣冠，1840年6月27日饿毙狱中。

荣列真福品的越南籍烈士，尚有段伯多禄、瞿伯尔纳铎、聂若瑟等3位神父，江若瑟(医生)，狄多默(成衣匠)，莫奥斯定和文斯德望(农夫)。这几位烈士除了献出他们的生命以外，还利用囚禁在狱的时期，劝化了许多狱犯。由于教友都忠勇不屈，视死如归，一般人民对天主教非常同情，官府非常气愤就想出妙计，给烈士们吃了一种迷药，使他们失去知觉，有三位烈士就这样昏昏迷迷地胡乱踏在苦像上，待神智清醒后，立刻表示反悔，强烈抗议，勇敢舍身证道，到后来，死在刀剑之下。这3位是：许奥斯定、狄尼各老、谭多明我。上列诸位烈士，以及其它12位烈士，均系多明我会会士或多明我第三会会员，或与多明我会有密切关系的。

殉道烈士中，有几位是巴黎外方传教会的会士。第一位是真福若瑟马香神父。他在西贡被捕，身上的肉用烧红的铁钳一块一块割下。另一位遇难的外方传教会会士是真福杜马林鲍里神父。为了逃避警探的查缉，杜神父昼伏夜出，冒着风雨，踏着泥泞的道路，到各处抢救亡羊。他自己说道，最伤脑筋的是：“我长得太高，容易被人认出我是一个外国人。”1838年7月，他和两位越南司铎一同被捕，警吏出言侮辱圣教。杜神父抗议道：“你可以把我碎尸万段，假如你喜欢的话。但是请你不要侮辱我们的宗教。”他囚禁在监狱里的时候，知道教廷已任命他为亚冈区代牧。官吏问他过去窝藏他的人的姓名，他坚决不肯说。人们用竹条拷打他，肉一条一条撕下来，杜神父还是不说。人们问他痛不痛，杜神父道：“我的身体也是肉做的，岂有不痛之理。”杜神父在监狱里写信给一位同会的神父说：“我在现世决不可能再与你见面了。我好比羊入虎穴。虎口逃生，那是不可能的。我死了，请你按常例代我举行三台弥撒。我在监狱里一本经书也没有，连一串念珠也没有。我用一根绳打了结，当念珠用。”杜神父和两位越南神父，在狱四个月，饱受酷刑，始终不肯吐露别的神父的行踪，也不肯践踏苦像。3人均被斩首致命。刽子手喝醉了酒，提着刀的手有些颤抖，连斩七刀，才把杜神父的头割下。

另一位遇难的外方传教会会士是真福若望高南神父。高神父于1834年在澳门领受铎品，那时他才只有25岁。高神父在越南传教3年，1827年被捕。人们用铁链把他捆锁在囚笼里，夜间无法躺下睡觉，白天在烈日下曝晒，苦不堪言。9月20日遇难致命。高神父遇难那一天，恰为四旬斋期，依例囚犯行刑前，可以饱餐一顿。可是高神父不愿违反守斋的规例，宁愿空腹就刑。高神父解往刑场时，神情愉快，一路上高唱圣歌，旁观者都非常感动。这令人想起公元三世纪的殉道烈士圣传多苏。圣传多苏在致命的那一天，还守大斋，人们在执行死刑前，端东西给他吃，他不肯吃。他说道：“待我到了天国再吃吧。”

1906年列真福品的四位越南烈士，都是多明我会士，他们是在18世纪末叶遇难殉道。

真福方济各祁尔神父和真福玛窦雷徐尼诺神父于1745年被斩首致命。方济各神父在狱中监禁了八年。他在监狱里还利用种种方法传教，劝化了许多人。玛窦神父度了13年的流亡生活，秘密往各地传教。真福耶辛大、加斯德诺大神父和真福林味增爵神父于1773年11月7日遇难。耶辛大神父由西班牙出发，往中国传教，被官府逮捕，驱逐出境。他改往越南传教，3年后被捕，囚在一间狭窄的狱室，屋顶低得连人都站不直。同狱囚徒中，有一位越南籍林味增爵神父。林神父是第一位越南籍的殉道烈士，全家都热心敬主。林神父入多明我会修道，传教14年，被捕致命。以上四位真福烈士，除林神父是越南人外，其余3位都是西班牙人。

 

越南殉道烈士的瞻礼共有两个。其一为本日，另一批烈士的瞻礼日期为11月6日。