北非原是罗马帝国最富裕的省区。公元第5世纪，被万达人占据。万达人虽然也是教徒，不幸他们所信的教义，渗入了亚略派异端的成分，所以对正统的教会，异常仇视，到处焚毁教堂，抢劫教产，主教或被杀死，或被放逐。迦太基主教的职务，虚悬了50年。公元481年，万达人准许天主教徒选任主教。城里有一位才德双全的教友，名叫欧杰，大家就公推他任主教。

欧杰尽卖所有，全力救济贫民。人们劝他不要把金钱全部用在慈善事业上，自己应保留一部分，以备急需。欧杰答道：“善牧甘愿为他的羊群舍生，我岂能吝啬身外之物。”

欧杰声誉日隆，信仰亚略派异端的人纷纷皈依真教。万达王禁止主教公开讲道，不准万达人入圣堂。欧杰答道：“天主的法律不允许我对任何人关闭圣堂的门。谁要进圣堂，我无权禁止。”万达王就在各天主教堂门口，布置军队，一发现万达人进圣堂(万达人蓄长发，他们的服装与普通人不同，很容易辨认)，就用长矛刺他们的发髻，强拉他们出来。不少万达人眼睛被刺瞎，丧命的人也很多。迫害圣教的惨剧，就这样爆发了。

万达王命令欧杰，参加亚略派异端分子举行的两教教义辩论会。欧杰表示：“双方辩论，怎么能由一方任裁判？假如真的要求一次公开辩论，应当请世界各地的教会代表都来参加。而且这会议涉及教义问题，必须有罗马教廷的代表出席参加，因为罗马教会是全世界教会的领袖。”

当欧杰同万达王争辩时，有一个瞎子请欧日纳祈祷，赐他恢复视能。欧杰起初不肯，后来因为那盲人一再坚请，欧杰在主显节前一天，祝圣了圣水池以后，转身向盲人说：“我早已对你说过：我是一个罪人。我现在求天主可怜你，赐你双目复明。”说毕，在盲人眼上划了一个十字圣号。那盲人当场恢复视能。万达王听到了这奇迹，派人叫盲人来，亲自检验，事实昭彰，他无话可说。

万达王布置的教义辩论会，完全是一个圈套。他引诱天主教的主教们到了迦太基，企图一网打尽，把他们充军到远地去作苦工。欧杰也被充军到的里波里。他设法写了一封信给本区教友，劝他们坚守信德。他在这封信里说：“只要你们保守信德，你们和我永远在一起。无论大家隔得多么远，精神上永远是团结的。假如我有机会回到迦太基，我今世还能同你们得到天主的慈恩。我们必须牢记：只能伤害我们肉体的人，是不足畏惧的。”欧杰在充军地区，饱受了亚略派异端分子的虐待。

迦太基有一部分教友，变节背教，反过来迫害教徒。一个叛教分子叫日比督夫禄很受异端徒信任，在迦太基当法官，审讯忠贞的教徒。迦太基的六品副祭圣玛利太，曾经与日比督夫禄同时领洗。他被解到公庭，在日比督夫禄面前受审，他当场拿出日比督夫禄领洗时穿过的白衣，说道：“这件白衣，就是你的控诉者。就是你的罪证。”圣玛利太和迦太基主教府助理员圣沙路德利的瞻礼，均在本日举行。

万达王去世，龚太马登极。欧杰获准重返迦太基，教务恢复。但龚太马死后，新君再度迫害圣教。欧杰纳再度被充军异域，公元505年逝世。