真福伯多禄•法华原籍撒伏约，1506年出生，童年时，牧羊为生，他渴望上学读书。10岁起，他的愿望实现，入本地学校。公元1525年，法华赴巴黎，入巴尔伯学院深造。

法华在巴黎结识了圣教历史上两位著名伟人：一位是耶稣会会祖圣依纳爵，一位是东方传教主保圣方济各•沙勿略，三人成为莫逆好友。

1530年，伯多禄法华与方济各•沙勿略二人同日考取文学士学位。他对选择职业问题，一时打不定主意，不知道应选择医药、法律或是教育。最后，他决定弃俗修道。1534年领受铎品，同年8月15日在蒙马帝奉献弥撒圣祭。弥撒中，耶稣会首批会士7人矢发圣愿。

1537年，法华和依纳爵、雷纳同往罗马。教廷委派他们任讲道员。法华在罗马大学执教。

查理五世皇帝召集天主教徒和新教徒领袖举行辩论会。教宗保禄三世特派法华代表天主教徒出席参加。会议先后举行二次，1540年在伏墨召开第一次会议，1541年在雷帝本召开第二次会议。二次会议均毫无结果。他在史班叶、雷帝本、梅斯讲道训人。在梅斯有一位名叫伯多禄•加尼削的教徒参加了法华主持的灵修退省，大彻大悟，看破红尘，入耶稣会修道，死后荣列圣品(瞻礼日期：4月27日)。现在德国莱茵河流域教务繁荣，饮水思源，都是当年法华神父惨淡经营之功。

法华在高伦区的工作，收获非常丰富，他在高伦创建了耶稣会分院。修会当局派他往葡萄牙和西班牙服务。他在西班牙向神职人员和普通教友讲道，使用圣依纳爵的《神操》，成绩美满。他将《神操》译成拉丁文，供高伦的加多森会会士使用。

在西班牙受法华熏陶最深的是圣方济各•玻尔日亚，方济各•玻尔日亚那时还是公爵，后来弃俗修道，任耶稣会第三届总会长，死后荣列圣品(瞻礼日期：10月10日)。

教宗保禄三世拟指定法华神父为他的神学顾问，参加脱利腾大公会议。梅斯总主教也出席大公会议，竭力怂恿他同去。法华犹豫不决，深惧自己才能薄弱，不能胜任。可是他本于服从的圣愿毅然接受教宗的使命，时值夏季，天气炎热，法华身体有病，旅途劳累，到了罗马不久，溘然长逝，年仅40岁。圣依纳爵在旁送终。

法华编写的《回忆录》，是他一生灵修生活的记录，描写天主的圣宠怎样在他的灵魂上工作，内容曲折动人，摘录一段如下：

“有一天，我到国王御用的小堂听一位神父讲道。守门人不认识我，不让我进去，我只好站在宫门外面等着。那时候我想起：耶稣常在我心灵的门上敲着，可是我全神贯注在虚幻的思想上，一些听不见，让耶稣在门外苦候，这是多么不合理的事。同时我也想到世界上有多少人食耶稣以闭门羹，不肯礼貌地招待祂。我为自己祈祷，也为别人祈祷，求耶稣不要以牙还牙，让我们在炼狱等候太久。我一面在宫门外苦候，脑海中涌现了许多有益的感想。我很感谢那个看门人，因为他不让我进去，我才有机会对过去的生活，好好地检讨一下。”

法华认为劝化新教徒归正，绝不是空辩所能奏功。他主张感动新教徒的心，使他们改革生活，这样自然而然地劝导他们重归羊栈。他写道：“我们第一步应当向异教徒表示至诚的爱，真心爱他们，祛除他们的反感、误会，然后用诚恳的谈话，赢取他们的同情。我们应当从天主教徒和他们相同的观点出发，不要一开始就同他们争辩两教不同的观点。我们应当耐心说服他们，用我们的诚意来感化他们。”

罗德里神父描写法华的个性道：“法华神父和善的态度赢取每个人的同情，导引每个人归向天主。当他们解释天国的事物时，他似乎掌握着每个人的心房的钥匙，句句话打入听者的心坎，毫不费力吸引他们，感动他们。他非但态度好，口才好，道德更是高人一等，人人见了他，肃然起敬。”

法华神父于1872年荣列真福品。