圣教历史上千千万万荣列圣品、真福品的男女教友，他们的一生历史，各有不同。有的自幼就有超凡的圣德；有的先冷淡，后热心。他们的出发点尽管不同，但都殊途同归，本文所述的若翰纳，就是一个先冷淡后热心的教友。若翰纳生于1666年，父亲在沙墨开设一间杂货铺，子女12人，若翰纳最幼。父亲亡故，商铺由母亲经营。

若翰纳25岁那一年，母亲去世，商铺由若翰纳接管。她和一个侄女合作经营，二人都爱财如命，一天到晚，只想如何发展业务。母亲在世时，乐善好施，贫人上门，总是有求必应。可是若翰纳接办后，贫人求乞，从不施舍分文。主日和大瞻礼，商店也不休业。

1693年主显节前日，一个老妇，名叫沙希的，从莱纳到沙墨来，在若翰纳家里借宿，她常常来往各地朝圣。她寄居在若翰纳家里的时候，若翰纳待她很客气，免费供她食宿。沙希的话，打动了若翰纳的心，她从那时候起，觉得过去的行为可能是错误的，她常往各圣堂听神父讲道，希望获取心灵的平安。她和日诺督神父谈起，日神父劝她以后主日和大瞻礼日应当休业。若翰纳遵从日神父的意见，她比以前热心了，每星期守大斋三次，可是贪财的恶习，一时还不易彻底革除。

圣神降临瞻礼，沙希夫人又到若翰纳家里，她对若翰纳说了许多鼓励的话。最使若翰纳感动的是福音的这几句话：“我饿了，你们没有给我吃；我渴了，你们没有给我喝；我是异邦人，你们没有招待我；我没有衣服，你们没有给我衣服穿；我病了，你们没有照顾我。”若翰纳恍然大悟，她生活在世上，不是为了发财，而是为贫人服务。她开了衣橱，将最华美的衣服取出，分施给贫人。

两星期后，若翰纳突有神魂超拔的景象，一连三天，僵立不动，好像失去知觉似的。若翰纳在神视中，看见自己献身服务贫人，许多人参加她的工作，日诺督神父做她的顾问，圣母玛利亚领导呵护她的事业。

若翰纳希望为贫人服务，但是这些贫人在什么地方呢。沙希夫人告诉她，圣福伦区有六个贫童，住在一间破屋，没有人照顾。若翰纳按址查访，果有一家人家，父母卧病在床，六个子女，饥寒交迫。若翰纳装了一车粮食、衣服送去，每星期去两三次，给他们料理家务，这是若翰纳将自己的住宅改成贫童收容所，收养了12个孤儿。人们给这收容所取名“天主眷顾的收容所”，因为若翰纳不是富人，她哪里来的金钱，维持收容所的经费，这完全靠天主的眷顾庇佑。

若翰纳的收容所迁往另一座较为宽大的屋舍。三个月后，因出入的人太多，声音嘈杂，业主下逐客令，收容所改迁别处。

协助若翰纳办理救济贫童工作的，除了她的侄女以外，还有两个青年女子，若翰纳和亚纳玛利亚。

若翰纳获得吾主耶稣的启示，决定创办一个正式的女修会，专门照顾贫人和患病的人。她和其它三位合作者，于1704年7月26日穿着会衣，那一天是圣妇亚纳瞻礼，修会定名为“圣亚纳女修会”。

过去，若翰纳因屋舍不足，不能大规模收容贫苦的儿童和老人。1706年，她向经堂修会租下一所大厦，扩充救济事业。

圣类思蒙福到沙墨视察，若翰纳请他指示修德的方法。蒙福最初认为若翰纳的苦行太过分，可是他详细斟酌了具体情形，认为若翰纳的灵修方式是正确的。他对圣亚纳会的修女们说：“你们继续这样做吧，天主圣神和你们在一起。天主领导着你们，你们不必顾虑”(类思蒙福于1947年列圣品，若翰纳也在那一年列真福品)。

安日主教正式批准了圣亚纳会规。若翰纳和其它修女履行了发愿礼。修会的事业遭遇了一连串的困难挫折，但是在若翰纳的英明领导下，稳步发展，修会收容的贫童人数猛增。安纳西总督给予修会大量的经济援助，收支得以平衡。

日诺督神父退休后，田尼神父任若翰纳的神师。若翰纳的苦行是惊人的，二百年后，教宗庇护十一世称为“几乎难以置信”。若翰纳成为热心教徒的时候起，她从来没有睡在床上，夜里坐在椅子上，或是伏在一只箱子上，用一块石头作枕。她生前显了许多灵迹。

若翰纳一身是病，齿、耳、手足，她把一切病痛献给天主。

1721年起，若翰纳在各地创建分院和贫人收容所。1735年9月，她突患重病。1736年8月17日安逝，享寿70岁。

若翰纳一生的功绩，可以用沙墨市民对她的评语来说明：若翰纳一个人对沙墨市贫民的贡献，远较本市市政委员会伟大。国王命市政委员会从捐税项下拨出款项，建造一所容纳一百个贫民的收容所，这计划始终没有成功。若翰纳一个人到处奔走，募集捐款，建造了一所可以容纳三百人的收容所。

若翰纳于1947年荣列真福品。