一般圣人诞生的时候，身染原罪，到了逝世的时候，功全德备，可谓诞生于天的日期。为了这缘故，圣教会“庆死而不庆生”。只有两位圣人，我们庆祝他们的诞生：第一个是圣母圣诞；第二个是圣若翰洗者。圣若翰在母胎第六个月，才获原罪的赦免。至于圣母，在始胎时，就未染原罪。所以在她诞生的时候，已成为受造物中最纯洁而最神圣的。

我们庆祝圣母的各个瞻礼，一是为了赞美天主赏赐各种殊恩异宠给圣母玛利亚；二是为了赞美天主借着圣母之手颁赐给人类的各项恩典；三是为了祈求大能的圣母保佑我们神形平安。

圣母的圣诞节是基督救恩史的新世界最闪亮的曙光。正如这天弥撒的《进堂咏》开宗明义的这句话，不啻对世界的庄严宣告：“正义的太阳，我们的主基督由 - 她 - 而生”。

此庆节最早始于耶路撒冷教会，在一间传说是圣母诞生处附近建的教堂里庆祝圣母的诞生。后来很快传遍普世教会，特别在法国，圣傅尔柏主教为推广此庆节出力很多。

圣教会庆祝圣母的诞辰，是同圣母为天主之母，生育救世主耶稣基督相提并论的。如进堂咏：“因为正义的太阳，我们主基督由她而生。」集祷经：「童贞玛利亚的怀孕生子，是人类救恩的开端”。读经一，罗8：28-30中最重要的经句是：“天主不但召叫了他所预定的人，而且也使他所召叫的人成义”。这两句话正好应用到圣母身上，这使我们明白天主预定玛利亚做救世主的母亲。

在她存在开始，就使她成义，始胎无原罪，并获享光荣，灵魂肉身荣召升天。福音，玛1：18-23叙述若瑟蒙天主启示，得知圣母因圣神怀孕，她所生的儿子将成为人类的救主。献礼经强调童贞圣母生子仍保存其童贞。

领圣体后经，求主赐我们欢欣庆祝圣母的诞辰，因为她的诞生给全世界带来了救恩的曙光和希望。本庆节无疑的是我教会整个礼仪年中，最令人欣喜的庆节之一。让我们以愉快的心情庆祝童贞玛利亚的诞辰！