依拉良原籍巴勒斯坦哈匝，生于公元291年左右，父母都是异教徒。十五岁的时候，在亚历山大城读书，认识圣道，皈依真教。

依拉良领洗入教后，立志修务圣德，往德巴意旷野访谒圣安当，学习隐修生活的基础。回到故乡，父母均已亡故。依拉良将一部分家产分给兄弟，一部分家产施舍给穷人，自己不留分文，孑身隐居旷野，度隐修生活。他的体质很弱，不耐寒暑，可是他的衣服只有二件内衣，一件皮制的长衣(那是圣安当送给他的)，一件粗布的短外衣。

依拉良每天只吃十五只无花果，而且白天不吃，要等到日落后才吃。他遭遇肉体的诱感，就对自己说：“很好，等一会儿我一定会给你一个教训。”那一天，他就减少食物的数量，罚自己的肚子挨饿。

最初几年，他用芦苇搭了一间棚屋，后来造了一间小屋，四尺阔，五尺高，长度仅可容身。圣热罗尼莫的时代，那间小屋还存在，看来不像一间住屋，和坟墓相似。他的日常工作是耕田、编织篮子(埃及有许多隐修圣人编织篮子)。

依拉良吃了多年的无花果，营养不足，健康大受影响。他方才破例吃一些蔬菜面包。他遭遇精神的考验，有时内心非常痛苦，什么事都感不到兴趣。遇到这种情形，他加倍热心祈祷，求上主助佑。

依拉良在巴勒斯坦住了许多年，只到过耶路撒冷一次，在耶路撒冷住了一天就回来了。

意达利古参加马车竞赛，他知道对方有巫师用邪术阻止他的马前行，就去求依拉良。依拉良代他祈祷，在马车上洒了圣水；到了竞赛的那一天，意达利古的马奔驰如飞，他的敌手望尘莫及。观众欢呼：“巫师的法术被耶稣基督击破了。”

巴勒斯坦旷野有许多隐修士，仿照依拉良的生活方式。依拉良在每年葡萄收获季节前往各处巡视。有一次，他巡视到巴苏本，看见异教徒集合举行祭神典礼，不禁放声大哭，哀求天主赐这些可怜的人早日获得真光。有许多异教徒，过去生病的时候，被依拉良治愈。他们一看见依拉良，就过来请他祝福。依拉良就给他们讲解要理，劝他们敬拜天主。那些异教徒很快就皈依圣教，连他们的司祭也成了天主教徒。

356年，依拉良在神示中获悉圣安当逝世的情况。那时候，他已有六十五岁。在巴勒斯坦，人人都知道他是一位有圣德的隐修士，每天有许多人来拜访他。他的追随者也一天比一天增多。依拉良每天抽出一部分时间指导他们的灵修生活。

依拉良说：“我在巴勒斯坦名声太大，应当到遥远的地方去。”他动身消息一传出，信友涌来，苦苦挽留他。依拉良道：“假如你们不让我走，我就不吃东西。”依拉良一连七天，不饮不食。人们见他的去意坚决，就让他上道。

依拉良选了几个身体强壮的修士，可以走一天路，不需要饮食的，给他作旅伴，一同向埃及进发。到了红海附近，圣安当隐修的山，依拉良带众修士上山视察，指给他们看，“这里就是他(指圣安当)祈祷的地方，这里就是他唱圣歌的地方，那边是他工作的地方，那边是他休息的地方。这些葡萄，这些小树都是他亲手种的，这块土地是他亲手开的，这个水池也是他亲手掘的，这只铁锄，他用了好几年了。”

在山上，走过了一条蜿蜒难行的小径，他们找到两间小屋，那是圣安当独居隐修的地方。附近有一个菜园，圣安当运用他的神能，命令野驴不去吃他所种的蔬菜。依拉良要求人们领他看圣安当的坟墓，可是圣安当生前嘱咐弟子切勿将他尸体埋葬的处所告诉别人，因当地有一个富翁预备把安当的尸体运去，另建一座别的坟墓。

依拉良到了一个偏僻的旷野，在那里选地隐居，勤操苦行。自圣安当去世后，那地方没有下过雨，屈指算来，已有三年了。居民求依拉良转祷上主，恩赐甘霖。依拉良举目向天默祷，大雨顿时倾盆而下，旱荒解除。农民被毒蛇咬伤，用依拉良祝圣过的油傅在伤口，立即痊愈。

依拉良不久在埃及又成了一位著名的隐修圣人。他带了一位隐士到西西里岛，住在一个人迹罕至的僻处。每天采伐柴薪，叫弟子到附近市场出售，以卖得的钱，购买面包。

依拉良离开埃及后，他的门徒圣海西巨，到处寻访老师的踪迹。有一天，遇到一个犹太流动小贩告诉他：西西里岛有一位隐修圣人，常常显行灵迹。海西巨到西西里按址查访，果然遇到老师。

依拉良那时意欲到一个更隐僻、言语不通的地方，那里的人一定不会认识他。海西巨就带他到谭马西亚，可是到了谭马西亚，常常显行灵迹，他的名声很迅速地传布各地。一条大蛇常常吞食人畜，依拉良将它驱到一堆木柴上，点火烧死。

谭马西亚发生地震，海水高涨，附近乡村大有淹没之虞。居民拉依拉良到海岸，求他显灵迹，阻止海水涌升。依拉良画了一个十字，伸出双臂，海水高升，像一支木柱似的，向后倒退。

依拉良觉得这地方还不是理想的隐修处所，搭了一只小船，到塞浦路斯，住在巴福斯附近。不久他的行踪被人发现，所以只好再搬到一个隐僻的地方，修炼圣德。

依拉良于公元371年逝世，享寿八十岁。

圣依拉良是东方教会首位非殉道而列入精修圣人的第一位，正像玛尔定是西方教会的第一位一样。他的传记是圣热罗尼莫撰写的。

(补译自《每日圣侣》)