1533年，圣亚方沙·罗德利生于山古味亚。父亲是当地的富商。真福伯多禄法华神父赴山古味亚布道，在亚方沙的父亲家里住了几天。那时候，亚方沙还只有十岁，法华神父给他准备初领圣体。

亚方沙十四岁的时候，随长兄入耶稣会学校读书。一年后，父亲去世，亚方沙回家帮助母亲经营商业。26岁结婚，妻子是玛利亚苏莱。

亚方沙经营失败，家庭里又遭了一连串的不幸。数年内，女儿、妻子、母亲相继去世，只剩下亚方沙和一个年幼的儿子。他深感世事虚幻，将商店出售。亚方沙有两个姐姐，守贞不嫁，非常热心。他就带了儿子住在姐姐家里。那两个姐姐教亚方沙怎样默想祈祷。从那时候起，亚方沙每天早晨和晚上，花两小时默想圣母玫瑰经的奥迹。亚方沙检讨过去的生活，觉得缺点太多，修德不够积极，他办了一次总告解，开始操务苦行，每星期行告解领圣体。

过了不久，亚方沙的独子也夭亡了。亚方沙孑然一身，形单影只。他早已有志弃家修道，现在没有家庭的负担，可以将这计划付诸实施，就申请入山古味亚的耶稣会修院。修院不肯收录他，因为亚方沙已有四十岁，健康不佳，过去没有受过充分教育，研究神哲学很有困难。

亚方沙很有勇气，一点不灰心。他到华伦西亚和他的老友商登德神父商量。商神父劝他先从学习拉丁文着手，再准备领受铎品。亚方沙真的开始和小孩一起上课，学习拉丁文。他过去的积蓄，都已经捐给穷人，为了解决生活问题，找到了一份佣工的职务，半工半读。

亚方沙在学校里结识一个同学，年龄和他相仿。那同学是一位隐修士，劝他放弃作耶稣会会士的计划，当一位隐修士。亚方沙听了，意志开始动摇，到山上去找那隐修士。可是到了山上，突然间，他发觉这是错误的，就回到华伦西亚见商登德神父。他对商神父说:“我今后决不再随从自己个人的私意做事，一切请你代替我决定。”1571年，耶稣会省区会收录亚方沙为辅理修士。六个月后，他被派往玛约加岛耶稣会主办的蒙德星学校任看门员。

亚方沙担任了许多年的看门员，直到年老力衰，不能工作的时候，方才退休。儒利安神父评论亚方沙说：“这位修士不是一个凡人，他简直是一位天使。”

亚方沙一有空闲的时间，就默想祈祷，一心和天主结合，可是他的灵修生活过程，遭遇不少的挫折。他常常感受“神枯”的考验。可是他有百折不挠的勇气，咬紧牙关，有规律地尽好自己的本分，坚决地相信天主绝不会遗弃他的仆人。

有几位神父，和亚方沙相识有四十年的历史。他们说：“我们从来没有看见过亚方沙说过一句值得批评的话，做过一件值得批评的事。”

1585年亚方沙年五十四岁，他发了终身圣愿；之后，他每天重发圣愿。

蒙德星学校看门员，不是一件容易的差使。每天进出的人，形形色色，有学生，有各级神职人员，有社会各阶层的人，有穷人也有贵族。这些人尽管年龄不同，社会地位不同，性情嗜好不同，对于亚方沙都抱着同样的尊敬、爱戴。他们遇有疑难的问题，都向亚方沙请教。常向亚方沙请教的人中，最有名的是圣伯多禄·加华。伯多禄在蒙德星学校读了三年书，鼓励伯多禄到美洲传教的就是亚方沙。

亚方沙特别恭敬圣母无原罪始胎的奥迹。玛约加岛修院(按:亚方沙也在玛约加岛修院工作)的真福雷蒙路尔早已在三百年前传扬这端真理。过去许多人相信：圣母小日课是亚方沙编撰的。事实上，这本经书不是他编的，可是亚方沙热烈传扬圣母小日课，劝大家采用。

亚方沙年逾七旬，体力日衰。有一天，长上对他说：“你现在到西印度去工作。”看他有什么反应。亚方沙很兴奋地跑到门口，准备出去订船位。于是，长上叫他回来。

亚方沙除了经历神枯的考验和魔鬼的试探以外，又遭遇疫病的折磨，可是他以大无畏的忍耐精神，克服一切困难，终于否极泰来，精神上获得安慰。

1617年5月，蒙德星院长儒利安神父生病，请亚方沙代为祈祷。亚方沙就代求上主，第二天早晨，儒利安神父的病已经好了，可以举行弥撒圣祭。

1617年10月，亚方沙知道自己脱离尘世的日期已不远。29日那一天，领了圣体圣事，痛苦完全消除，神魂超拔。31日半夜，情势突然转变，进入弥留状态。半小时后，又恢复正常，环顾左右的修士，口亲苦像，高声呼诵耶稣的圣名，瞑目安逝。亚方沙于1888年荣列圣品。