主受洗日
「耶稣受洗」和「加纳婚宴」原本属于主显节庆祝的内涵。这个事实清楚地表现在「时辰祈祷」（日课经）之中（参阅：主显节第二晚祷的谢主曲对经），但在弥撒经文中却不明显。此外，在礼仪革新之前，教会为隆重的庆祝主显节制订了「主显八日庆期」，并在庆节的第八日庆祝耶稣受洗。礼仪革新后只保留了耶稣复活和耶稣圣诞的八日庆期，但也订定主显节后的主日为「耶稣受洗节」，以此作为圣诞期的结束和常年期的开始。
虽然福音并没有明说，但是天上发出的声音毫无疑问地就是天主的声音。这句「天主的话」由咏二7以及依四二1的经文组合而成。天主首先对耶稣说：「你是我的爱子」！在经文的内在层面上，是天主对耶稣个人性的秘密启示；然而，作者也藉这个方式给读者介绍，耶稣的真实身份就是「天主子」。
天主对其爱子说：「我因你而喜悦！」在这句话中隐藏着福音的全部内容。整部福音述说耶稣的公开生活，亦即他在圣神内所完成的整个救赎工程，包含他的苦难与死亡。耶稣在接受若翰洗礼之时，得到了天主给他的默西亚性的派遣，同时他也实际地开始实现这个使命。而在这个时刻，天主便已预先看见「子」完全地顺服，直到死在十字架上。耶稣因此得到天父爱的赞许：「我因你而喜悦！」
综合反省：和耶稣的第一次相遇
马尔谷藉着这段精简的报导，使读者在耶稣受洗的事件中与他第一次相遇。福音作者以这个不容怀疑的历史事件作为开始，讲述耶稣的默西亚道路。这个故事所叙述的不只是一个受洗事件，而更是启示了耶稣真正的身份，和来自于天主的默西亚性派遣。
耶稣和天主特别亲密的关系，并没有使他逃脱需要救援的人性历史；他完全地进入这个历史之中直到最后，并因此而证明自己真的就是「子」。虽然，耶稣在世上生活工作之时，他的默西亚身份是一个隐藏着的秘密。但是对向天主圣言开放的读者而言，其实在福音的一开始耶稣的真实身份便已被启示出来了。
