敬礼耶稣圣心是教友们非常热爱的一项敬礼活动，现在部分堂区依然保持每周五特别敬礼耶稣圣心的习惯。虽然最初纯属于私人性或个人性的敬礼，但自十二世纪开始，到第十三、十四世纪时候逐渐盛行，直到教宗比约九世在1856年才正式把耶稣圣心节推广到普世教会，也编订了庆节弥撒和多式专用经文。

对耶稣圣心敬礼的推广，仰赖于当代一些圣人圣女的热心推动。比如，有大家非常熟悉的圣安瑟尔莫、圣文都拉等人。在十六世纪，很多耶稣会的会士也积极推动这个敬礼，如圣方济玻尔日亚、圣伯铎加尼修等。第十七世纪的圣方济沙雷也是这个敬礼的热心传播者。1672年10月20日，一位叫若望欧德的神父第一次举行了敬礼耶稣圣心的弥撒。1675年，耶稣多次显现给往见会修女玛加利大，吩咐她推动此敬礼，请教会当局订立一个特别庆节。耶稣敞开胸膛，手指着带有刺冠的圣心，说：“你看，这颗心爱人之情如何深挚，而世人给我的报答，却是伤害痛苦，你愿做我圣心的使徒，使世人能承受我圣心的恩惠……为赔补我在圣体圣事内所受的种种凌辱，应在圣体节八日后的星期五订立一个庆节。”

教会非常审慎地分辨，并没有很快订立这个庆节。1765年教宗克莱孟十三世才允许波兰及葡萄牙庆祝耶稣圣心节；教宗比约六世于1778年，又允许威尼斯、奥地利、西班牙等地举行此庆节。但此庆节扔属于地方性的，直到教宗比约九世在1856年才正式把耶稣圣心节推广到普世教会。

本庆节庆祝的意义，犹如梵二弥撒经文所强调的：基督在其洞开的圣心之图像下，所表现的无限慈爱，以及所赐下的丰富恩宠。让教友们认识基督大爱后而能以爱报爱，是最好的补赎罪过的方式。

通过弥撒经文，教会向人类展示耶稣的无限慈爱。请大家在参与本日弥撒的时候，一定要认真聆听集祷经、颂谢词和领圣体后经的经文（如果你不知道这些经文，那只能去补课了）。1970年，梵二礼仪革新后，本庆节如同主日一样，有三套圣经选读，分别在甲乙丙年轮流采用。甲年福音展示良善心谦的耶稣对劳苦和负重担者所表示的关爱；乙年福音让我们回忆耶稣肋旁被长枪刺透的史实，被刺透的肋旁所流出的水和血被视为圣洗与圣体圣事的象征。丙年福音用善牧图像表达对人的慈爱。

弥撒中所表达的这些主要思想，又在日课中，以诗歌、以诵读的方式来表达。诵读日课中的诵读二是圣文德的一片非常生动感人的讲道词，值得我们深思与体味。

教宗良十三世于1899年，在本节日把整个人类奉献与耶稣圣心，并命令以后每年普世各教堂中，在此节日重新奉献。1928年颁布的通谕，命令普世教会在圣心节日明供圣体、守圣时，公诵“向耶稣圣心赎罪经”和“圣心祷文”等经文。

梵二后，这些敬礼在很多堂区消失了，但有很多的教友仍然非常喜爱敬礼耶稣圣心。今年的圣心节，不妨在你的堂区再次把你的家庭、个人奉献给耶稣圣心。让熊熊火焰燃烧你的自私和罪过，把你的心与耶稣圣心相合为一。（根据《我们的庆节》整理）

供稿：赵祥东神父