A Little Reminder halfway Lent: I failed my Lent!

 

作者：彻疏明

 

我通常很少写灵修方面的文章，惭愧地说，我是那种“思考得多却感受不足”的类型，一个缺乏感性思维的逻辑主义。因此我也不太敢随便发表感想，生怕把别人带沟里去(但愿不会有这种事)。不过这两天听了一个Franciscan修士的演讲，很有感触，觉得对大多数人应该是会有帮助的，所以决定分享出来。

这篇文章将是关于四旬期中途(其实已经过了midway了)的一个提醒，除非你是一个灵修天赋极高的人，否则我们的确需要在中途有这样的提醒，所以请务必看完，我保证你所花的时间会非常值得。

 

Fr Mark-Mary分享了他回家看望家人时的感想，一般来说修道院是不许有跑步机单车机这些东西的，但是当他回家用了他姐姐的单车机的时候就发现这东西真好使(心虚地说)。当你对自己的身体很有自信，兴致勃勃地设置了45分钟的骑行，而发现骑到25分钟时你的身体就开始找借口“累死了”“先歇会儿吧”“再跑下去我就死了”“要不找个电视剧分散下注意力”之类时，运动器材有这么一个好处，它会在中途给出一些鼓励和数据分析，因为它能监测到你此刻的身体状态其实完全没问题，所以你会意识到自己不应该找借口，你的理智因此会激励你“好吧，让我们继续，骑完45分钟就大功告成了”。

四旬期对很多人来说是类似的，我们进行的是一场40天的单车骑行，而正如英文中四旬期“Lent”的字面意思就是“很长的一段时间”，这有时的确会比较艰难。

在四旬期开始前，许多人就充满斗志地思考自己要在四旬期改什么毛病。在圣灰星期三的时候，我们会雄心勃勃地对自己宣布“好！今年就让我戒糖/戒零食/戒手机/戒酒/戒烟吧！”或者“这个四旬期我要每天读五章圣经”“我要每天祈祷玫瑰经”等等。这些听上去都非常积极，让我们开始一个积极的40天——这可比在旷野里禁食40天轻松多了。但是等25天过去之后，最开始的充满光明和甜美的期望仿佛丢失了，这开始变得不再有趣，不再充满激情，我们开始不时地出现“我真的好想来点甜食”，“就看一会儿手机”，“好想继续睡个回笼觉”之类的想法(现在开始反省一下自己)。——最开始的雄心丧失了，当一切变成了负担和任务，当大斋期变得不再那么酷，这时我们需要一个提示，一个鼓励，在长时间斋戒的中途，这种鼓励往往是非常有用的。

 

现在我们来经行一点点圣经解读——耶稣的鼓励总是比我的要有用许多。《若望福音》第二章告诉了我们耶稣公开所行的第一个神迹：加纳的婚宴。这是一个很美丽的故事，当婚礼上的人发现酒没有了就向圣母求助，我们的圣母又去求助耶稣，耶稣就把一缸缸的水变成了酒。结果婚礼的主持人一喝差点没喷出来：“哇！这也太好喝了”——别人都先上最好的酒，等客人喝够了再供应差一点的，你们倒好把最好的酒留到现在。

这个故事告诉了我们一个什么道理？这当然不是教我们怎么开一个自助餐厅。——其实，我们从中可以发现四旬期是一样的：最开始我们献出了我们最大的能量，我们成功坚守了几天后感觉很棒很满足，我们觉得这是我们整个大斋期状态最好的阶段。然而，事实并非如此，在这40天的大斋期中，最好的东西发生在我们甚至不会意识到的时刻。随着时间的流逝，随着大斋期的过半，最好的时刻这才到来。

为什么这么说？因为，“有我的恩宠为你够了，我的德能在软弱中才全显出来(格林多后书12:8)”。这意思就是，当大斋期过半的时候，正是我们软弱的时候，这时候我们才来到主的面前向他求救，这时候我们才会重新认真审视初心——我为什么要做这些斋戒，我是为了减肥吗？我是为了养成良好的作息习惯吗？不！虽然这确实是其中的附带功效，但我们是为了用身体的苦行或斋戒来使精神集中在天主身上啊！我们是为了使自己更高效地恭敬天主，顺从天主，驯服自己的肉体才做的这些事。当我们因为肉体本能的欲望而感到软弱和痛苦的时候，我们这才重新来到主的面前，这才恭顺谦卑地向他呼求：“亲爱的主，你看看我，我是多么可怜的一个人，你看我挣扎的欲望，看我高估了自己的本性，但我不想再这样了，也许我已经跌倒了好几次，但我好想重新站起来——主啊，你来救救我吧！”——这才是最甜美的时刻！当我们来到我们亲爱的救主面前，又惨，又可怜，又无力，自己毫无办法，需要他的帮助，——相信我，这是我们最好的时刻。不要害怕软弱和失败，不要害怕意识到我们作为人类的局限，来到主的面前向他求助，就像下沉的伯多禄第一反应就是“主啊，救救我”，这其实是最美好的时刻，留在这里，并且意识到这种状态的美妙。

 

此外，还有一点非常重要。四旬期刻苦的一个最重要的目的就是——抛弃自己。但我们所做的事情却往往都是为了自己的欲望或目的而做的。我不知道有多少人有这样的想法：我要禁食了，我希望我能趁机减掉几斤体重，或者我希望我能通过这个锻炼成为一个更硬核更意志坚强的人，我对自己会感到满足和欣慰的，因此我乐于见到自己完成了大斋期的这些刻苦修炼。——看，自我还是自我，我们总是特别容易把注意力和计划的目的放在自己身上。随着四旬期一周周地过去，我们就该学习到，自私和自我意识是人类面对所有东西的一种本能。

但是四旬期的本质是为了我们锻炼自己吗？不，这是为了耶稣。——我要禁食，是因为我想要耶稣胜过我想要减掉几斤体重，我想要更接近主胜过我想要一个更坚强的意志力。只有我们意识到这个，这才是艰难躁动的四旬期中平安到来的时刻。我们做这一切苦行，是出于对他的爱，而不是出于对自己的爱，我们锻炼的不是一个更健康的身体，而是一个更强壮的爱的能力，我们锻炼的是一种“选择奉献给他人，而非紧握在自己手中”的能力。诚实地说，这很难，也许刚开始几天这么做很容易，因为我们会为自己的“奉献精神”而感到满意，但我们需要诚实地面对这个事实：选择他人而非选择自己的感觉其实并不棒。然而正是这个时刻，如果我们坚持下去，才是我们真正成长的时刻，才是我们真正转向基督的时刻。当我们的祈祷开始变得枯燥，当我们施舍开始变得没那么大方，当四旬期的一切开始变得艰苦，坚持下去，正是这个时刻我们爱的能力有了实质地增长，——我们必须知道，我们正在走向复活节：只有与基督一同死而埋葬，才能和他一起复活。保禄告诉我们，受死而埋葬是复活的必经之路，没有一个基督徒可以逃过受苦而直接跳进复活的荣耀的，因为连基督本人都经历了苦难，如果你想逃避现世的苦难，那这可不是基督教的教义。

 

所以，我在这里充当一个跑步机的提示框：你已经有一个很好的开始，现在所有要做的就是，坚持。

正如加纳的婚姻告诉我们的道理一样，最好的在后面等着我们。不要把四旬期的艰难当作悲观的失败和自责，而是要发现其中真正的美好和甘饴。你不是一个人在奋斗，无论何时你感到痛苦和软弱，为自己的失败和跌倒感到失望，永远第一时间向主求救。St Ignatius也会建议你不要独自承担神枯，最好是找一个可以帮助你的人倾诉和一起努力。

在四旬期，我们真的要舍弃自己——自己的私欲和自满。这是一个神圣的40天，我们依靠主的恩典，真正地在肉体上受苦而在灵魂和生命上成长。把过去的自己钉在十字架上，为的是复活节的新生。这正是我们接近主耶稣，同他一起忍受，一起受死而埋葬，睡在黑暗的坟墓里，并且走向真正复活的时刻。

因此，永远不要说“我的大斋期失败了”，因为你没有失败，大斋期还远没有结束，你随时可以重新开始。请看不久的将来就是复活节，复活的基督正在那里等你，坚持跑完这40天的赛道，坚持不下去的时候向主求助，不要让你亲爱的主伤心失望。

这就是我四旬期中途的一点小提醒，希望能够帮助大家更好地理解四旬期的真谛，并且像一个鼓励弹窗一样有效地勉励各位：还有两周，请坚持，多反思，多祈祷，别找借口，别放宽限制。

希望我们一起勉励，通过这样好的一个时期更加接近我们亲爱的主耶稣。

 

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