丙年四旬期第三主日：你是不结果的无花果树吗？

作者：达尼尔神父  编译：小朵

前面的讨论涉及的是民众，而这一则故事毫无疑问针对的是那些从民众（=葡萄园；依5:7 ）那里窃取生命的领袖们（=无花果树）。

在这部福音书后面的内容（路20:19 ）中，那些领袖人物（经师和司祭长）清楚地明白，有关葡萄园的比喻是针对他们而言，并且说的就是他们。因此，当前这则比喻明确指出，这个民族现有的领导层毫无成果，应该被铲除。这则比喻的细节完美地反映出其地中海文化背景。葡萄园的主人显然住在城里，他把葡萄园租给一个佃农，佃农负责挖掘、种植等工作。园主 “栽种了这棵树”。

园丁针对这棵树的问题所提出的补救办法，体现出耶稣对 “羞辱式幽默” 的娴熟运用。
巴勒斯坦的无花果树一年中有十个月都会结果，所以几乎在任何时候都有理由期望能看到果实。关于无花果树的时间顺序是这样的：首先，树在种植后有三年的生长期。接下来三年的果实被认为是禁止食用的（肋19:23 ）。第七年的果实被认为是洁净的，应当献给天主（肋19:24 ）。

在这则比喻中，园主已经找了三年的果子，也就是说，这棵树从种植到现在已经九年了，情况看起来毫无希望。园主要求把树连根拔掉是合理的，但园丁却请求 “仁慈”，再给这棵树一次机会。

要记住，这则比喻说的不是树，而是这个民族的领导层。园丁针对这棵树的问题所提出的补救办法，体现出耶稣对 “羞辱式幽默” 的娴熟运用。在整部福音书中，耶稣作为一个地道的地中海人，经常使用羞辱性的言辞，而且这些言辞总是精妙绝伦。园丁本可以建议给树换新土，或者增加浇水量。但他却提议给树施肥。耶稣最初那些身为农民的听众无疑会哄堂大笑。这不正是那些该死的领袖们所需要的嘛！

此外，在阿拉美语中，“把它挖出来” 和 “放过它”（同时也是 “宽恕” 的意思）之间存在双关语，这使得这则比喻及其主旨很容易被记住。是审判（把它挖出来）吗？不，是仁慈和宽恕（放过它）！这棵树无法自己把根拔起。他们（那些领袖们）需要一个局外人，也就是园丁，甚至是天主亲自的干预！

专注于改革的人常常过于关注需要根除的邪恶，以至于忽略了个人自我改革的必要性。这一点对于所有人，包括领袖们来说都是如此。这就是路加笔下的耶稣在今天这组精妙的经文中所表达的观点。这段经文非常适合在四旬期来思考，无需再多做评论。