专辑：神学大全
圣多玛斯·阿奎纳（Thomas Aquinas，约1225年-1274年3月7日），中世纪经院哲学的哲学家、神学家。
他把理性引进神学，用 “自然法则”来论证“君权神授”说，是自然神学最早的提倡者之一，也是多玛斯哲学学派的创立者，成为天主教长期以来研究哲学的重要根据。
死后也被封为天使博士（天使圣师）或全能博士。
他所撰写的最知名著作是《神学大全》（Summa Theologiae）。
天主教教会认为他是历史上最伟大的神学家，将其评为33位教会圣师之一。
他是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威，经院哲学的集大成者。
他所建立的系统的、完整的神学体系对基督教神学的发展具有重要的影响，他本人被基督教会奉为圣人，有“神学界之王”之称。
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圣多玛斯·阿奎纳（Thomas Aquinas，约1225年-1274年3月7日），中世纪经院哲学的哲学家、神学家。
他把理性引进神学，用 “自然法则”来论证“君权神授”说，是自然神学最早的提倡者之一，也是多玛斯哲学学派的创立者，成为天主教长期以来研究哲学的重要根据。
死后也被封为天使博士（天使圣师）或全能博士。
他所撰写的最知名著作是《神学大全》（Summa Theologiae）。
天主教教会认为他是历史上最伟大的神学家，将其评为33位教会圣师之一。
他是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威，经院哲学的集大成者。
他所建立的系统的、完整的神学体系对基督教神学的发展具有重要的影响，他本人被基督教会奉为圣人，有“神学界之王”之称。
音频(254)
神学大全第二册：论天主创造万物 第一集第四十八题 分论受造物的区别 第三节 恶是否存在善内，一如存在主体内
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07:35
神学大全第二册：论天主创造万物 第一集第四十八题 分论受造物的区别 第二节 物中是否有恶
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08:16
神学大全第二册：论天主创造万物 第一集第四十八题 分论受造物的区别 第一节 恶是不是一种本性
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13:24
神学大全第二册：论天主创造万物 第一集第四十七题 总论受造物的区别第三节 是否只有一个世界
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06:29
神学大全第二册：论天主创造万物 第一集第四十七题 总论受造物的区别第二节 物的不平等是否出自天主
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神学大全第二册：论天主创造万物 第一集第四十七题 总论受造物的区别第一节 物的繁多与区别是否出自天主
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11:54
神学大全第二册：论天主创造万物 第一集第四十六题 论受造物持续存在的起始 第三节 万物的创造是否是在时间的起初
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06:16
神学大全第二册：论天主创造万物 第一集第四十六题 论受造物持续存在的起始 第二节 世界开始存在是否是信德的信条
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19:09
神学大全第二册：论天主创造万物 第一集第四十六题 论受造物持续存在的起始 第一节 全体受造物是否是经常存在
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25:04
神学大全第二册：论天主创造万物 第一集第四十五题 论受造物源出第一原因的方式 第八节 在自然与工艺的工作中是否掺有创造
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06:46
神学大全第二册：论天主创造万物 第一集第四十五题 论受造物源出第一原因的方式 第七节 在受造物内是否必然有天主圣三的痕迹
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08:09
神学大全第二册：论天主创造万物 第一集第四十五题 论受造物源出第一原因的方式 第六节 创造是否专属于天主的一位
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09:05
神学大全第二册：论天主创造万物 第一集第四十五题 论受造物源出第一原因的方式 第五节 创造是否专属于天主
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14:25
神学大全第二册：论天主创造万物 第一集第四十五题 论受造物源出第一原因的方式 第四节 受造是否专属于组合物与自立存在物
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05:57
神学大全第二册：论天主创造万物 第一集第四十五题 论受造物源出第一原因的方式 第三节 创造是否是受造物中之物
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07:17
神学大全第二册：论天主创造万物 第一集第四十五题 论受造物源出第一原因的方式 第二节 天主是否能有所创造
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10:51
神学大全第二册：论天主创造万物 第一集第四十五题 论受造物源出第一原因的方式 第一节 创造是否由无中制造
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09:15
神学大全第二册：论天主创造万物 第一集第四十四题 论受造物的出自天主与论万物的第一原因 第四节 天主是否为万物的目的原因
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05:47
神学大全第二册：论天主创造万物 第一集第四十四题 论受造物的出自天主与论万物的第一原因 第三节 模型原因是否为天主以外之物
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07:37
神学大全第二册：论天主创造万物 第一集第四十四题 论受造物的出自天主与论万物的第一原因 第二节 第一质料是否为天主所创造
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07:59
