每年圣神降临节后第一主日内瞻礼五那一天，圣教会庆祝耶稣圣体圣血节。第一个提倡这节日的不是别人，就是本文所述的福女儒利亚纳。

1192年，儒利亚纳在列日诞生。五岁时父母去世。儒利亚纳和她胞妹依搦斯二人由奥斯定会修女抚养。该修女院附设病院一处，收容麻疯病人。院长把这两个女孩放在邻地农场，托一位修女照管，以免传染麻疯病。

依搦斯不久就夭亡了。儒利亚纳读书识字，她特别恭敬圣体圣事，闲暇时爱好阅读圣奥斯定、圣伯尔纳铎和其他教父的著作。

福女自16岁起，日夜看见一个圆形的明月呈现在她眼前，月亮中间呈现出一条黑带。有一次，吾主耶稣显现给她说：这圆形的明月便是圣教全年的各类节日，那条黑带则代表全年瞻礼中尚缺一项———恭敬圣体宝血的瞻礼。儒利亚纳把神示的情形谨记在心，可是她人微言轻不敢有所表示。

岁月如流，儒利亚纳正式发愿成了一位修女。1225年，当选为女修院院长后，就将这份久藏心底的秘密，告知隐修女福女伊华和另一位很有圣德的修女。接着她把这件事向一位博学的神父提出，问他在神学的角度，是否可以设立一个恭敬圣体圣血的瞻礼。

教会当局对开始关注此事，雅各伯.庞德隆（后荣任教宗，即教宗乌尔巴诺四世）、多明我会会长、巴黎大学校长和其他很有权威的神学家，都表示在神学方面绝无反对设立恭敬圣体圣血瞻礼的理由。可是神圣的计划，有时免不了受到目光短浅之徒的反对和阻挠，列日的信友强迫儒利亚纳离境。主教下令调查，将圣体圣血瞻礼列入列日教区的瞻礼表，并召回儒利亚纳。主教去世后，儒利亚纳又被迫离境，携三位修女颠沛流离，以乞讨为生。后来萨西尼女修院院长仗义相助，收容她们食宿。儒利亚纳在这个世界上似乎应当受种种苦难折磨，现世幸福她根本无缘享受，这一点她自己知道的很清楚。儒利亚纳好不容易在萨西尼获得栖身之所，不久战事爆发，萨西尼修院被毁，她同院长逃到福萨修院。暮年贫病交迫，生活凄苦。1258年4月逝世。死时仅有院长和另一位修女在旁。

儒利亚纳撒播的种子萌芽茁长，开花结果。她的知友福女伊华，继续她的任务，全力提倡耶稣圣体圣血瞻礼。那时拥推圣体圣血瞻礼的雅各伯.庞德隆已荣登教宗宝座，伊华就托列日主教上书教宗。教宗颁诏，钦定耶稣圣体圣血瞻礼，并令伟大的神哲学家圣多玛斯编写耶稣圣体圣血瞻礼的经文。为了嘉奖伊华提倡耶稣圣体圣血瞻礼的功劳，教宗特颁赐她“钦定耶稣圣体圣血节”的诏文和多玛斯的耶稣圣体圣血节的经文各一份。儒利亚纳生前，虽未耳闻目睹耶稣圣体圣血节在教会内普遍举行，可是当她的在天之灵看到数百年来，普世教会热烈奉行耶稣圣体圣血瞻礼如火如荼的盛况，一定觉得很愉快的。

儒利亚纳于1869年荣列真福品。