爱弗冷是圣教会的圣师，后世的人称他为“圣神的竖琴”。圣巴西略说：“爱弗冷精通圣学。”圣热罗尼莫记载：“圣爱弗冷用叙利亚文撰述了许多有价值的著作，我读过他所著的一本《圣神论》，那是一本希腊文的译本，内容非常精彩。”爱弗冷对教会的最大贡献是在公共敬礼中采用圣歌。这习惯逐渐传入其他教区，到后来各地教会普遍采用。

公元306年，爱弗冷生于叙利亚的尼西伯城，父母都是教外人。圣人认识了圣教真理；18岁时，由尼西伯城主教圣雅各伯给他付洗。　　

爱弗冷跟随圣雅各伯主教出席尼塞公会议。雅各伯死后，爱弗冷襄助继任的3位主教。波斯人3次包围尼西伯城，均无法攻陷。其后，罗马皇帝将该城割让给小波斯人，教徒全部撤出。爱弗冷去奥得撒城，以操劳苦役维持生活，后来蛰居旷野，住在一个岩洞里，勤操苦行，每天只吃少许麦饼和蔬菜。他的大部分著作都是在那一段隐居旷野时期写成的。

爱弗冷的外貌，一看就是一位苦修士：秃头无发，皮肤粗糙，衣服上补满补丁，表情不苟言笑。爱弗冷大部分时间住在岩洞里，可是他常往圣堂讲道。当他讲述基督二次重临世界最后审判的道理时，听者无不动容，呜咽失声。

公元370年，爱弗冷往凯撒利亚探访巴西略，二人一见如故，彼此交换神修的意见，大有相见恨晚之慨。　

公元372年，尼西伯城发生旱灾，灾民叫苦连天。爱弗冷见了，好生不忍，苦劝众人慷慨解囊。有几个富人说：“我们这里没有可靠的人，我们捐出的粮食、银钱，交给谁管理分派呢？”爱弗冷慨然允诺统管救济灾民的事宜，统筹分派救济物品，并组织治疗机构，照顾收容有病的灾民。

爱弗冷全力攻斥异端邪说，他发现若干异端分子利用音乐歌唱，宣传邪说，深感音乐最易打动人的心灵，便在公共敬礼中大量采用，他亲自撰写乐谱歌曲，组织歌咏班，在圣堂里公开演奏，收效之宏，远出乎意料之外。自那时起，圣乐在圣教公共敬礼中开始占据了重要的地位。

爱弗冷非常谦逊，以自己德薄能鲜，不堪承受司铎的重任，只肯接受六品副祭的职位。

爱弗冷努力讲道劝人，孜孜不倦，著有不少圣经注释、福音注解的书、颂扬圣母与圣人的诗歌。流传至今的稿本，一部分系叙利亚文，一部分系希腊文、拉丁文与亚美尼亚文。

爱弗冷于公元373年逝世，1920年，由教宗本笃十五世立为圣教的圣师。

他曾经说：“贞洁有如厄利亚的飞车，谁驾驭它，它就将谁带到天上。”