圣妇在1303年出生于瑞典。少年出嫁，育八名子女 ，全都予以良好的宗教教育；圣女加大利纳 是她其中的女儿之一。圣妇曾加入方济第三会。其夫入熙笃会修道，他逝世后，圣妇决意度更严格的神修生活，常默想救主的苦难。不久之后，她创立修会（救世主会），并第一次前往罗马，为众人树立了大德的芳表。她为了做补赎，曾去圣地朝圣 。她撰写了许多书籍，描述她的神秘经验。

1373年在罗马安逝。

圣妇彼利出身于瑞典望族，生于1303年，12岁丧母，由姨母抚养成人。

7岁时，圣母显现给她，赏赐她一顶花冠。10岁那一年，在堂里听神父讲耶稣的苦难教理，非常感动。第二天晚上见耶稣显现于十字架上，对她说道：“我的女儿，你看我!”彼利向耶稣道：“谁这样磨难你?”耶稣道：“那些轻视我、不肯接受我圣爱的人。”这次显现在彼利的脑海中留下深刻的印象 。从那时候起，救主的苦难成为她一生神修生活的动力。

彼利嫁乌尔夫加马孙为妻，婚后生活很幸福，夫妻二人相伴28年之久，育有4男4女，第4个女儿加大利纳荣列圣品。

1335年，瑞典国王马克诺二世召彼利入宫，当皇后的侍女。宫里的情形很复杂，国王生性暴戾，王后酷爱虚荣，彼利全力设法感化他们，可是收效甚微。

彼利的家庭遭遇了一连串的不幸，长女嫁给一个品行不端的贵族(别号“匪徒”)。1340年，幼子夭折，彼利很懊丧，到沃拉夫圣龛朝圣，回来时恢复体力。她见宫廷的事务无法整顿，毅然辞职，和丈夫同往君波士达朝圣。朝圣回来，乌尔夫突患急病，领受终傅圣事。彼利热心祈祷，乌尔夫痊愈，恢复健康。夫妇二人发愿献身事主。1344年，乌尔夫在西斯德会修院逝世。

　　彼利在故乡住了四年，与世俗隔绝，过的是“忏悔”者的生活，终年穿苦衣，腰束苦带。她常常获赐神视，不觉有些心慌，担忧这一切现象是出于个人的幻觉、还是出自魔鬼的诡计？后来，她向一位有才学、神修经验丰富的神父请示。神父详细研究后，告诉她不必担忧，这一切都是天主赐给她的神视。

彼利将亲身经历的神视，随时报告给亚佛斯道修院院长，院长将一切详情笔录下来。

某日，吾主耶稣显现给彼利，命她到王宫去，警告国王，假如他再执迷不悟，沉溺于罪恶中，天主将降灾祸，惩罚他的恶行。国王听了很害怕，立即悔罪改过。

彼利在华德湖畔创设了华德诺修院，招收了60名修女，在女修院附近建了一座男修院，招收了13位司铎(为了纪念12位宗徒和圣保禄宗徒)、6位六品副祭、数十位修士(共85人，代表13位宗徒——包括圣保禄宗徒在内——和耶稣的72位门徒)。这两座修院的院规，由彼利亲自修订。男女修院隔离，互不相来往。每天虽在同一圣堂望弥撒，但修女的座位在高台上，彼此看不见。彼利的修院，基本上是女修院，男修院附属于女修院，目的是为了帮助修女的灵魂需要。但现在救世主会只有女修院，不再附设男修院。修院的收入，每年如有盈余，全部捐助贫人。修院一切设备，简单朴素，力戒奢侈。修女们只有一样东西，可以获得无限的供应，且不受任何限制：书籍。因此，彼利的修院，学术研究气氛非常浓厚，成了15世纪瑞典的文学中心。　

那时候，教宗格肋孟六世住在亚味农，彼利写信给教宗，劝他回到罗马去，彼利也请教宗调停英法两国的争端。教宗派了一位御使到法国国王斐利浦四世的宫廷，磋商和约，结果没有成功。

瑞典国王马克诺二世计划对附近的异教民族发动战争，请彼利代祷。彼利知道，马克诺发动战争，目的是为了劫掠邻族的财富，就拒绝这个请求，同时劝马克诺打消发动战争的计划。

那时候，彼利已在瑞典宫廷， 人民十分爱戴她，听从她的训言。彼利常往各处朝圣，坚固新奉教者的信德。她也常常发显灵迹，治愈疾病，因此 ，人们更加尊重她的圣德。

1349年，彼利启程赴罗马，参加1350年的如比来翁典礼，人民挥泪道别。彼利这次离开瑞典，一直居住在罗马，没有再回到祖国。

彼利在罗马开展传教工作，每天早晨五点钟参与弥撒、办告解；一星期内多次领圣体。彼利的辉煌圣德与当时罗马道德败坏阴暗局面，形成鲜明的对比。彼利给罗马人树立圣德的榜样，严于律己，宽以待人 ，全力为贫人和病人服务，她的仁爱精神博得罗马人的钦佩。

除了从事慈善救济工作以外，彼利也努力传扬灵修生活，向罗马若干修院院长，提出修院改革纪律的意见。

彼利在波伦诺的时候，她的四女儿加大利纳也到了波伦诺。彼利就劝她住在意大利，不要再回瑞典 ，母女二人合作从事灵修事业。

罗马有两座圣堂与圣妇彼利有特别的关系：第一座圣堂是城外圣保禄大堂，堂里有一尊雕刻精美的苦像，圣妇常常跪在这座苦像前祈祷。相传，有一次，这尊苦像曾对彼利讲话。另一座圣堂是圣方济各堂。某日，彼利在该堂祈祷，圣方济各显现给她，说道：“你到我的小室来吃饭。”彼利认为这句话的意思是：圣方济各命她到亚西西去朝圣。她立刻动身，到亚西西与意大利各地朝圣。这一次朝圣旅行用了二年的时间，方才完成。

彼利对当时的政治与宗教问题，发表了许多预言。举例来说：圣妇预言教宗真福吴尔班五世和查理皇帝，不久将在罗马握手言欢。果然，没过多久，1368年那一年，教宗和皇帝真的在罗马相叙，在和谐的气氛中进行会谈。彼利也一再预言：罗马人假如再执迷不悟，沉溺在罪恶中，将来必要受天主的惩罚。这话，罗马人听了当然不高兴，若干人就开始攻击她。彼利、加大利纳母女二人常常家无隔宿之粮。有时候，连一点儿吃的东西也没有，被迫向附近圣加辣会女修院求乞，以解燃眉之急。

彼利获得吾主耶稣的启示，命她去见教宗乌尔巴诺五世，告诉他死期将至，同时请他批准救世主会的会规。教宗批准了会规，四月后，教宗驾崩。彼利一连三次写信给新教宗额我略十一世，劝他速返罗马。圣妇去世后第4年，额我略回到了罗马。　

1371年，彼利带了女儿圣女加大利纳，和两个儿子(查理和比奇)到巴勒斯坦朝圣。这次朝圣非常不愉快。在那不勒斯，儿子查理和若翰纳王后相遇，一个是有妇之夫(查理的妻子住在瑞典)，一个是有夫之妇(若翰纳的丈夫住在西班牙)。不料若翰纳对查理一见钟情，一定要嫁给他。查理对这段婚事也很有意。彼利非常悲伤，热心祈求上主，打消这段违反圣教规律的婚事。事情果然解决了，可是解决的方式充满悲性的氛围，查理突患了急病，两星期后，他死在了母亲的怀抱中。彼利最钟爱的子女，就是查理和加大利纳二人。爱子夭折，慈母悲痛欲绝，含泪搭船向圣地进发，在加法附近船只触礁，几乎葬身大海。到了圣地，彼利又获赐了多次神视，神乐融融。1372年秋，彼利取道返国，在塞浦路斯上岸，警告国王和人民从速悔罪改过。众人却嗤之以鼻。彼利到了那不勒斯，写了一封警告信，请神父在讲道坛宣读，呼吁众人悔罪。可是言者谆谆，听者藐藐，一点儿效果也没有。

1373年3月，彼利回到罗马。她患病已久，到了罗马病势日见严重，领了终傅圣事。7月23日安逝主怀，享寿71岁，遗体暂时埋葬在圣老楞佐堂。4个月后，以盛礼迎回华斯德诺修院，一路上经过谭马西亚、奥地利、波兰、但泽，所到之处受到教友的尊敬。1391年，彼利荣列圣品，瑞典奉为主保圣女。