将临期第二主日 诵读
领：天主，求你快来拯救我；
答：上主，求你速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。阿肋路亚。
赞美诗
皇皇圣父，
遣发至高的圣言，
永恒的光明，
照耀人间；
万民久待的甘露，
终于出现，
自天而降，
医治病弱的尘寰。
你的光照亮我们的胸怀；
你的爱拨动我们的心弦。
你使邪魔溃退，
欢乐满人间。
你将再度来临执行审判，
人心的隐私无不昭然，
恶人走投无路，
胆战心寒。
善人升天享平安，
远离罪恶的困扰，
与圣者共享天上盛宴，
幸福无边。
基督，大慈大悲的君王，
愿你与圣父圣神，
世世代代
同享光荣赞颂。阿们。
圣咏吟唱
圣咏103 赞颂上主的歌
“谁在基督内，谁就是新受造物，旧的已成过去，都变成新的了。”(格后 5:17)
壹
对经一：请看，至高的君王，掌握大权，要降来拯救万民。阿肋路亚。
我的心灵，你要颂赞上主，※
上主，我的天主，你何其伟大！
你穿戴着尊荣和威严，※
身披着光明，辉煌灿烂！
你展开苍天好似帐幔，※
大水之上建筑了宫殿；
你以云彩作为战车，※
乘坐风翼，到处飞驰。
你以暴风作为使者，※
以火焰作你的随员。
你奠定大地在基础上，※
使它永远不致摇荡。
你使海洋覆盖了地面，※
使洪水淹没了群山。
你一斥责，洪水立刻逃走，※
你一鸣雷，大水畏缩、倒流。
大水漫过山岭，流入了峡谷，※
汇集到你指定之处；
你划定了界限，不让大水越过，※
免得大地重被淹没。
你使泉水流入河川，※
蜿蜒奔流群山之间，
使野兽得到水喝，※
野驴也赖以解渴。
使飞鸟栖息在水旁，※
往来枝头，婉转歌唱。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经一：请看，至高的君王，掌握大权，要降来拯救万民。阿肋路亚。
贰
对经二：耶路撒冷的女儿，欢乐吧！你的君王将为你而驾临。熙雍，不要怕，因为你的救援就要来到。
你从高天灌溉群山田野，※
大地饱受你的恩泽。
你使青草滋生，饲养牲畜，†
使蔬菜生长，供人食物，※
使大地生出五谷；
你以美酒舒畅人心，†
以香膏润泽人身，※
以食粮强化心神。
上主的树木得到充分的润泽，※
还有他所种植的黎巴嫩香柏；
飞鸟在枝头搭巢，※
白鹤在树上筑窝。
高山为羚羊的住所，※
岩石作野兔的洞穴。
你造月亮以定月份，※
太阳也自知西沉。
你造黑暗，才有夜晚，※
林中的百兽四出流窜。
幼狮咆哮寻觅猎物，※
向天主要求食物；
旭日东升，各自逃逸，※
回到洞里，安然休息。
人们出外谋生，※
劳碌直到黄昏。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经二：耶路撒冷的女儿，欢乐吧！你的君王将为你而驾临。熙雍，不要怕，因为你的救援就要来到。
叁
对经三：我们都要洗心革面，迎接至高君王的降临；因为他即将到来，不会迟延。
上主，你的工程多采多姿，†
万有都是你的果实，※
你的受造物充满了大地。
汪洋大海一望无际，†
其中水族不可胜数，※
大小生物浮游不息。
船只在海里往来航行，※
你造的鱼类戏游其中。
一切生物都赖你扶助，※
等你按时赐下食物。
你赐以食物，它们就会收集，※
你张开手来，它们便得饱食。
你转面不顾，它们便惊惶失措，†
你若收回它们的气息，※
它们就会归于灰土。
你一嘘气，万物化生，※
并使大地焕然一新。
愿上主的光荣永世常存，※
愿上主喜爱自己的工程！
他俯视大地，大地即刻颤抖，※
他触摸群山，群山立即冒烟。
我一息尚存，就要歌颂上主。※
要终身赞扬我的天主。
愿我的默祷蒙上主喜悦，※
我将要因上主而欢乐。
愿罪人由地上绝迹，†
恶人不复存在，※
我的心灵，你要赞颂上主。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经三：我们都要洗心革面，迎接至高君王的降临；因为他即将到来，不会迟延。
领：请抬头观看。
答：你们的救援已经临近了。
诵读一 恭读依撒意亚先知书 22:8b-23
反对耶路撒冷及舍布纳的骄傲
那天你们只仰望林宫内的武器，只看见了达味城上的许多裂缝，聚集了下池塘的蓄水，计算了耶路撒冷的房屋，拆毁了民房来巩固城墙，在两城墙之间，又凿了个蓄水池，来贮藏池塘的水；却没有仰望这事的主事者，也没有回顾那老早计划了这事的。那天，吾主万军的上主本来叫人哭泣、哀号、削发、腰束苦衣；但是，看哪！大家反而欢跃喜乐，宰牛杀羊，饮酒吃肉：“吃喝罢！明天我们就要死啦！”万军的上主亲自附耳传示给我说：“决不赦免你们这罪恶，直到你们死去。”吾主万军的上主这样说。
有关宫殿总管舍布纳的神谕：吾主万军的上主这样说：去！到那个在高处给自己凿坟墓，在岩石间给自己辟寝室的总管那里去，对他说：“你在这里有什么东西？你在这里有什么亲属，竟在这里为你凿坟墓？看哪！上主要大力一掷，把你掷得远远的；他要抓紧你，将你卷了又卷，卷成一团，如一圆球，抛掷到广阔之地。你要死在那里，连你的彩车也要毁灭，你这个王宫的耻辱！”
我要革你的职，撤你的位。到那天，我要召希耳克雅的儿子厄里雅金作我的仆人。我要把你的朝衣给他穿上，把你的玉带给他束上，将你的政权交在他手中；他将作耶路撒冷居民和犹大家室的慈父。我要将达味家室的钥匙放在他肩上；他开了，没有人能关；他关了，没有人能开。我要坚定他，有如钉牢的木橛；他将成为他父家荣誉的宝座。
对答咏 默3:7,8
领：那位神圣而信实、掌握达味钥匙的，这样说：
答：看哪，我在你面前开了一个门，没有人能将它关上。
领：你遵守了我的话，而没有否认我的名字。
答：看哪，我在你面前开了一个门，没有人能将它关上。
诵读二 选读凯撒主教恩彪（欧瑟伯）：依撒意亚先知书释义
旷野中的呼声
“旷野中有呼号者的声音：你们当预备上主的道路，修直他的途径。”这句话清楚地指出，先知所预言的事件将不在耶路撒冷，而是在旷野里发生：上主的荣耀就是在旷野中要显露出来，在那里众人也都要知道天主的救恩。
果然不错，洗者若翰在约旦旷野里，宣讲天主救恩来临时，这项预言就实实在在、逐字地应验了，因为天主的救恩正是在旷野中显示出来。那时候，基督和他的荣耀，就在他受洗后，已为众人所周知了；当时天门洞开，圣神藉着鸽形下降，停在基督的头上。然后有天父的声音，为其爱子作证说：“这是我的爱子。我所喜悦的，你们要听从他！”这预言的意思是说：天主将要来到这个从古以来没有人能进入，也没有人能接近的旷野里，因为，所有的外邦人都缺少对天主的知识。天主的义人和先知都不能接近他们。
因此，这旷野里的呼声吩咐众人，为天主的圣言预备道路，铲平那崎岖而无人可行的道路，好使我们的天主来临时能畅行无阻。“预备主的道路”，这道路就是宣讲福音，予人安慰的喜讯。它将使人人知道天主的救恩，而渴望它的来临。
依撒意亚先知说：“你这给熙雍传喜讯的！请登上高山！你这给耶路撒冷报喜讯的！请大声疾呼：高呼吧！”这些话的意思与以上所引证的，非常符合，也很适当地提到福音的宣讲者，并在论及旷野中的呼声后，向众人宣告天主的来临。在提到有关洗者若翰的预言之后，才谈到福音的宣讲者是很适当的。
那么，这熙雍两字，除了指耶路撒冷城的古名外，还有什么寓意呢？因为这的确是一座山，圣咏提及这座山说：“求你怀念，你在那里设置宝座的熙雍山。”保禄也说过：“你们接近了熙雍山。”这不是指那从古代受割损的人群中，选出来的使徒队伍吗？
原来熙雍与耶路撒冷，就是那接受天主救恩的城。它被置于高处、置于天主的圣山上，这山就是天主的独生子、圣言。天主命令其登上高山、宣讲救恩的喜讯。可是，除了那福音传道者的队伍外，还有谁是喜讯的宣讲者呢？什么是宣讲喜讯呢？那就是向普世万民宣讲。但先向犹太人民宣讲，基督降临尘世。
对答咏 参阅玛11:11,9
领：主的前驱来了；主亲自为他作证说：
答：从妇女所生的人当中，没有比洗者若翰更伟大的。
领：救主谈起他时说：这是一位先知，而且比先知还大。
答：从妇女所生的人当中，没有比洗者若翰更伟大的。
赞主诗
天主，我们赞美你；†
上主，我们颂扬你；※
永生之父，万物敬拜你。
所有天使，和天上的大能者，
普智天使，炽爱天使不停地欢呼：†
圣、圣、圣，上主，大能的天主，※
你的荣耀充满天地。
众使徒歌颂你的光荣，†
众先知宣扬你的德能，※
众殉道者却为你作证。
普世教会也向你歌唱，†
你是大父，无限尊威，
你的唯一真子，令人敬爱，※
你的圣神赐人安慰。
基督，光荣的君王，
你永远是父的爱子，†
你为了拯救人类，※
甘愿生于贞女，降凡尘世。
你为世人征服了死亡，
为信众重启天国之门，†
你坐在天父之右，享受光荣，※
你还要再度降来，审判万民。
你用宝血赎回了子民，
恳求你常常保佑他们；†
使我们参加诸圣的行列，※
分享你永恒的光荣。
（以下数节可以省略）
上主，求你拯救你的子民，
降福他们，他们是你的羊群，†
求你作他们的牧者，※
护佑他们，直到永远。
我们赞美你，日夜不停，
世世代代颂扬你的圣名，†
求你今天保护我们清洁无罪，※
上主，求你垂怜我们、垂怜我们。
上主，我们依赖你的宽仁，
恳求你对我们广施慈恩；†
上主，你是我们的仰仗，※
勿使我们永久蒙羞失望。
结束祷词
全能仁慈的天主，求你保护我们，不要让尘世的繁杂事务，阻碍我们为迎接你圣子应有的准备工作；求你使我们充满天上的智慧，常能追随你的圣子。他是天主，和你及圣神，永生永王。阿们。
领：请赞美上主。
答：感谢天主。
圣盎博罗削(米兰主教圣师 St. Ambrose 340-397) 诵读
领：天主，求你快来拯救我；
答：上主，求你速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。阿肋路亚。
赞美诗
基督，我们的救主，
我们的善牧，
我们是你的羊群，
你时时在我们左右，
给予爱心的照顾。
在此牧者圣安博（圣盎博罗削）主教的庆节，
我们欢欣鼓舞，
庆祝圣者的功勋，
愿他为我们代祷，
恳祈天父赐福。
温良心谦的基督，
求使所有牧者，
跟随圣者的脚步，
处处表现爱心，
为羊群服务。
我们要永远赞颂，
全能的天父，
降生救人的基督，
以及施慰的圣神，
虔诚叩拜唯一天主。阿们。
圣咏吟唱
圣咏103 赞颂上主的歌
“谁在基督内，谁就是新受造物，旧的已成过去，都变成新的了。”(格后 5:17)
壹
对经一：请看，至高的君王，掌握大权，要降来拯救万民。阿肋路亚。
我的心灵，你要颂赞上主，※
上主，我的天主，你何其伟大！
你穿戴着尊荣和威严，※
身披着光明，辉煌灿烂！
你展开苍天好似帐幔，※
大水之上建筑了宫殿；
你以云彩作为战车，※
乘坐风翼，到处飞驰。
你以暴风作为使者，※
以火焰作你的随员。
你奠定大地在基础上，※
使它永远不致摇荡。
你使海洋覆盖了地面，※
使洪水淹没了群山。
你一斥责，洪水立刻逃走，※
你一鸣雷，大水畏缩、倒流。
大水漫过山岭，流入了峡谷，※
汇集到你指定之处；
你划定了界限，不让大水越过，※
免得大地重被淹没。
你使泉水流入河川，※
蜿蜒奔流群山之间，
使野兽得到水喝，※
野驴也赖以解渴。
使飞鸟栖息在水旁，※
往来枝头，婉转歌唱。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经一：请看，至高的君王，掌握大权，要降来拯救万民。阿肋路亚。
贰
对经二：耶路撒冷的女儿，欢乐吧！你的君王将为你而驾临。熙雍，不要怕，因为你的救援就要来到。
你从高天灌溉群山田野，※
大地饱受你的恩泽。
你使青草滋生，饲养牲畜，†
使蔬菜生长，供人食物，※
使大地生出五谷；
你以美酒舒畅人心，†
以香膏润泽人身，※
以食粮强化心神。
上主的树木得到充分的润泽，※
还有他所种植的黎巴嫩香柏；
飞鸟在枝头搭巢，※
白鹤在树上筑窝。
高山为羚羊的住所，※
岩石作野兔的洞穴。
你造月亮以定月份，※
太阳也自知西沉。
你造黑暗，才有夜晚，※
林中的百兽四出流窜。
幼狮咆哮寻觅猎物，※
向天主要求食物；
旭日东升，各自逃逸，※
回到洞里，安然休息。
人们出外谋生，※
劳碌直到黄昏。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经二：耶路撒冷的女儿，欢乐吧！你的君王将为你而驾临。熙雍，不要怕，因为你的救援就要来到。
叁
对经三：我们都要洗心革面，迎接至高君王的降临；因为他即将到来，不会迟延。
上主，你的工程多采多姿，†
万有都是你的果实，※
你的受造物充满了大地。
汪洋大海一望无际，†
其中水族不可胜数，※
大小生物浮游不息。
船只在海里往来航行，※
你造的鱼类戏游其中。
一切生物都赖你扶助，※
等你按时赐下食物。
你赐以食物，它们就会收集，※
你张开手来，它们便得饱食。
你转面不顾，它们便惊惶失措，†
你若收回它们的气息，※
它们就会归于灰土。
你一嘘气，万物化生，※
并使大地焕然一新。
愿上主的光荣永世常存，※
愿上主喜爱自己的工程！
他俯视大地，大地即刻颤抖，※
他触摸群山，群山立即冒烟。
我一息尚存，就要歌颂上主。※
要终身赞扬我的天主。
愿我的默祷蒙上主喜悦，※
我将要因上主而欢乐。
愿罪人由地上绝迹，†
恶人不复存在，※
我的心灵，你要赞颂上主。
愿光荣归于父、及子、及圣神。※
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经三：我们都要洗心革面，迎接至高君王的降临；因为他即将到来，不会迟延。
领：请抬头观看。
答：你们的救援已经临近了。
诵读一 恭读依撒意亚先知书 22:8b-23
反对耶路撒冷及舍布纳的骄傲
那天你们只仰望林宫内的武器，只看见了达味城上的许多裂缝，聚集了下池塘的蓄水，计算了耶路撒冷的房屋，拆毁了民房来巩固城墙，在两城墙之间，又凿了个蓄水池，来贮藏池塘的水；却没有仰望这事的主事者，也没有回顾那老早计划了这事的。那天，吾主万军的上主本来叫人哭泣、哀号、削发、腰束苦衣；但是，看哪！大家反而欢跃喜乐，宰牛杀羊，饮酒吃肉：“吃喝罢！明天我们就要死啦！”万军的上主亲自附耳传示给我说：“决不赦免你们这罪恶，直到你们死去。”吾主万军的上主这样说。
有关宫殿总管舍布纳的神谕：吾主万军的上主这样说：去！到那个在高处给自己凿坟墓，在岩石间给自己辟寝室的总管那里去，对他说：“你在这里有什么东西？你在这里有什么亲属，竟在这里为你凿坟墓？看哪！上主要大力一掷，把你掷得远远的；他要抓紧你，将你卷了又卷，卷成一团，如一圆球，抛掷到广阔之地。你要死在那里，连你的彩车也要毁灭，你这个王宫的耻辱！”
我要革你的职，撤你的位。到那天，我要召希耳克雅的儿子厄里雅金作我的仆人。我要把你的朝衣给他穿上，把你的玉带给他束上，将你的政权交在他手中；他将作耶路撒冷居民和犹大家室的慈父。我要将达味家室的钥匙放在他肩上；他开了，没有人能关；他关了，没有人能开。我要坚定他，有如钉牢的木橛；他将成为他父家荣誉的宝座。
对答咏 默3:7,8
领：那位神圣而信实、掌握达味钥匙的，这样说：
答：看哪，我在你面前开了一个门，没有人能将它关上。
领：你遵守了我的话，而没有否认我的名字。
答：看哪，我在你面前开了一个门，没有人能将它关上。
诵读二 选读圣安博主教书信集
你要以优雅的言词悦乐民众
安博致书于牧兄斯当：你领受了司铎的职务，并坐在教会之船的舵轮旁，你在波涛之中驾驶着这艘船。你要掌好信德的舵，使世俗的暴风雨不能令你脱离正路。大海浩瀚无垠，但是你不要害怕，因为是“上主把大地奠立在海洋上，把大地安置在江河间。"
所以，主的教会处于世俗如此众多的威胁之中，仍屹立不摇，不足为奇，因为教会是建立在使徒的磐石上，虽有惊涛骇浪的冲击，教会仍挺立在不可动摇的基础上。波涛能浸刷它，但不能摇撼它。虽然世俗的暴风雨不停地打击它，掀起巨大的波浪，然而，教会仍能把遭难的人，迎接到十分安全的救援港口。可是，虽然它在大海中飘荡，却易于在江河上航行，你知道，这是指圣经上所说的江河，“江河高声怒吼。”这便是“从他胸怀中流出来的江河。”这是指那由那基督接受饮料的，并畅饮圣神的人。便是这些江河，当它们因圣神的圣宠而充盈满溢时，就“高声怒吼。”
又有江河，如同急流，流到圣人们内。也有江河，它的活力使和平与宁静的人喜悦。谁像圣使若望、像伯铎和保禄一样，从这充沛的河里汲水，便会提高声音。又如同使徒们提高声音，到处宣讲福音，同样，汲取这水的人也会开始向人传报耶稣基督。
所以你要聆听基督的话，好使你的声音广传，你要汲取基督的水，就是那赞美上主的水。你要从各泉源中收集水，这是象征先知们的云彩所降下的水。
无论谁收集山上的水，把水引向自己，或从泉里汲水，便也像云彩一样，滴下雨露。所以你要用这水充满你的心灵深处，为使你的心田湿润，并被你自己的水源所灌溉。
所以谁多读书并了解许多事，便是充满了水。充满了之后，才能灌溉他人。因此圣经说：“当云彩充满雨水时，便把雨水倾注到大地上。”
愿你的宣讲流畅，愿他们明净清澈。这样，在你讲解伦理时，能使人民乐于聆听，并以优雅的言词博取听众的心，他们将情愿跟随你，到你引领他们去的地方。
但愿你的言词充满智慧。撒落满曾说：“理性的武器便是智者的唇舌。”又说：“你的唇舌应依据学问”，这就是说：“你言词的意义该是明显而清晰的，理智应放射光芒。你的言语和你的叙述不应需要依据他人的权威，要以你自己的话作武器保卫自己，但愿没有一句废话出自你的口，而徒托空言。
对答咏 弟后4:2; 德48:4,8
领：你要宣讲真理，不论时机是否适合，要反驳、斥责并劝勉。
答：要以百般的忍耐和教训去做这一切。
领：谁能自夸与你相似？你用油祝圣了君王，以执行报复。
答：要以百般的忍耐和教训去做这一切。
结束祷词
天主，你拣选了圣安博（圣盎博罗削）主教，作为公教信仰的导师，并赐给他使徒般的勇气；求你赏赐你的教会，不断产生遵行你旨意的伟人，果敢而明智地领导我们。以上所求是靠你的子，我们的主天主耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。
领：请赞美上主；
答：感谢天主。
