在福音中：当小儿子踌躇满志地离家出走时，老父亲便开启了夙夜忧思的模式；当他如丧家之犬般归来时，老父亲又摆上了盛大的家宴。为老父亲而言，儿子归来就好，长袍、戒指、鞋、小肥牛完全可以重塑他的少爷尊严。可以想象，鲜衣怒马的小儿子仍然满面羞惭，但老父亲早已欣喜若狂。当救恩实现在我们身上时，我们又何尝不是“死而复生，失而复得”？我们为自己的得救而喜乐欢呼，但比我们更兴奋的却是天父！这正是以悔改、补赎为主旋律的四旬期第四主日被称为“喜乐主日”的原因。悔改的罪人是天父的喜乐！

祭台花卉解析：
“所以谁若在基督内，他就是一个新受造物，旧的已成过去，看，都成了新的。（格林多后书 5:17）”
祭台的花卉布置根据读经二的这段福音，也是响应教宗宣布“希望的朝圣者”喜乐之年，通过基督走出去成为新的“我”。用白色的小石头铺成的一条通往喜乐之门的道路，穿过去就是新天新地，就像福音中的小儿子回到父家才是喜乐的终点。

圣咏：
我必要时时赞美上主，
对他的赞颂常在我口；
愿我的心灵因上主而自豪，
愿谦卑的人听到也都喜悦。
请你们同我一起赞扬上主，
让我们齐声颂扬他的名字。
我寻求了上主，他听了我的祈求：
由我受的一切惊惶中，将我救出。
你们瞻仰他，要喜形于色，
你们的面容，绝不会羞愧。
卑微人一呼号，上主立即俯允，
并且救拔他出离一切的苦辛。
在那敬畏上主的人四周，
有上主的天使扎营护守。
请你们体验，请你们观看：
上主是何等的和蔼慈善！
投奔他的必获真福永欢。（圣咏集 34:2~9）