妙笔释疑|Eastern-rite Catholic Churches(东方礼天主教会)(6)
天主教罗马礼和拜占庭礼教会，虽然在信理、教义和圣事上共融。并在“一个教宗”的大家庭里，但在教堂外观、设施、和礼仪上差别还真不小。
文/严第铎（息焉堂）
2019-04-13
6373
奥体灵修|教会应走向何方（2）
我们能否成圣，并不在于善行的多少和行为本身的完美，而是在于爱了多少。
文/郎国锋神父
2019-04-13
6459
与主谈话|信赖和奉献的祷文 玛德罗宾
我知道，我不再拥有什么，我将全部都给祢。
大博尔青年团体
2019-04-13
8631
妙笔释疑|Eastern-rite Catholic Churches(东方礼天主教会)(5)
他们分布在整个东欧地区十几个国家，目前信徒有八百万人，仅次于罗马礼天主教会（13亿人）
文/严第铎（息焉堂）
2019-04-13
5472
奥体灵修|教会应走向何方（1）
灵修不是盲目地实现自我，而是要实现基督；不是要自作主张，而是要基督当家作主。
文/郎国锋神父
2019-04-13
6189
信仰旅程|春天，十万个我们
我们也满怀希望地邀请和勉励自己：春天，十万个我们全部复活；在救主的光照里；歌颂他永无止境的爱情；
文/弥额尔
2019-04-13
5097
妙笔释疑|Eastern-rite Catholic Churches(东方礼天主教会)(4)
历任教宗都呼吁宗教对话，特别是同属于基督信仰的天主教、东正教、英国公教和基督新教各教派之间的沟通，期盼携手合作传播福音，早日共牧一栈。
文/严第铎（息焉堂）
2019-04-13
5063
奥体灵修|积极建树基督的身体(2/2)
建树基督的奥体，尤其借福传来扩展基督的身体，是每个基督徒的权利、义务与使命。
文/郎国锋神父
2019-04-13
5589
品味圣经|我期待死人的复活（3）
人死后的“复活”和公审判（终审），应该是远在天边的事。
文/严第铎（息焉堂）
2019-04-13
5757
品味圣经|我期待死人的复活（2）
圣经有云人死后毫无知觉意识？不义之人永不复活？义人才得复活？那不义之人不就赚到，一死百了永不受审判？
文/严第铎（息焉堂）
2019-04-13
7089
品味圣经|我期待死人的复活（1）
圣经有云人死后毫无知觉意识？不义之人永不复活？义人オ得复活？那不义之人不就赚到，一死百了永不受审判。
文/严第铎（息焉堂）
2019-04-13
6135
奥体灵修|积极建树基督的身体(1/2)
圣经祈祷可以取代念经，我们不仅需要向天主说话，我们更需要听天主说话，因为人生活不仅靠饼，更需要天主的圣言。
文/郎国锋神父
2019-04-13
7470
妙笔释疑|Eastern-rite Catholic Churches(东方礼天主教会)(3)
加色丁礼教会，成为所有东方礼里面第二大教派，仅次于“拜占庭礼Byzantine rite”教会。
文/严第铎（息焉堂）
2019-04-13
5306
步履芳踪|赵怀义主教小传（七）
中国首批国籍主教虽然只有六人，但他们的祝圣却给普世教会及中国教会带来了深远的影响
2019-04-13
1.26万
妙笔释疑|Eastern-rite Catholic Churches(东方礼天主教会)(2)
“叙利亚礼” 又称为“安提约基亚礼” 就是用叙利亚语来记载耶稣事迹、传播福音和敬拜上主的礼仪。
文/严第铎（息焉堂）
2019-04-13
4738
步履芳踪|赵怀义主教小传（六）
我们服从主教并不是因为他是中国人或外国人，我们所以服从，因为他的权力由天主而来
2019-04-13
5860
妙笔释疑|Eastern-rite Catholic Churches(东方礼天主教会)(1)
东方礼”下多数教会都接受“已婚”男士担任神职，祝圣其为神父。但如果祝圣当时尚未结婚的，祝圣后就得遵守“独身”；而且“已婚神父”不能升任主教。
文/严第铎（息焉堂）
2019-04-13
6540
奥体灵修| 基督身体必须走向合一（2/2）
我们不能因为有不同就独自脱离而出，以为自己的信仰和其他宗派毫不相干。
文/郎国锋神父
2019-04-13
7330
也是凡人|感恩祭与我的关系
你若在祭坛前，要献你的礼物时，在那里想起你的弟兄有什么怨你的事，就把你的礼物留在那里，留在祭坛前，先去与你的弟兄和好，然后再来献你的礼物。
文/吕付勇
2019-04-13
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信仰杂谈|圣灰礼仪中的灰和土
天主教把最高的上帝称为“天主”或“上主”，一个天主包含有三位，就是圣父、圣子、圣神。基督教把最高的神称为“神”或“耶和华”，三位一体的上帝就是圣父、圣子、圣灵。
李宏柯
2019-04-13
1.23万
