本文尝试从几个方面来介绍一下若望福音。从文学的角度看，若望福音的主题与对观福音不同，前者主要是关于真理、生命、光荣、爱等等，后者主要是悔改、奇迹、天国等等。从文学手法上看，若望福音的作者喜欢使用象征和多义词，来阐明耶稣就是在起初就已经存在的天主圣言，这是因为作者对基督有独特而深刻的认识。基督的所言所行是基于他先于世界而存在的事实，凡信他的人都已经得到了永恒的生命。从作者所属团体的社会和信仰的角度看，若望团体与别的团体的关系也能帮助我们理解经文的内容，如基督徒被驱逐出会堂的经文和对爱徒领导地位的强调。最后，福音的结构分析则可以帮助读者对福音的整体有较全面的认识，更清晰地看到福音的主题和目的。
耶稣圣心耶稣圣心，慈悲之心同心之情。耶稣圣心至圣圣心，浇灌我灵融化我心。
本文意在为读者较详尽地研读希伯来书，希望透过文字、段落及篇章的说明，有助读者明白这封书信的内容和神学思想，从而更能体会天主的启示。
本文先探讨《伯后》与《犹》两封书信之间的密切关系，然后分别学习两封书信的教会背景、内容和神学思想。
首先要说明“公函”一词。在新约中，有“公函”（catholic letters）和“书信”（epistles）两个类别。一般来说，letters是指较私人的信件，而epistles是指较正式的信件，但是在教会的传统里，却分别以letter来称呼“公函”这类别，而称保禄的书信为epistles。在中文里，我们则把catholic letters 翻译为“公函”，当中的意思，是指这些函件没有明确的收信对象，并不是写给个别的人或教会，而是公开给整个教会的宣讲。 所以，公函的内容，并非针对个别教会的问题，而是当时一些具广泛性的信仰问题，本文首先会探讨雅各伯书的背景问题，包括作者、写作年份、地点等，然后就经文的内容，加以解说，并简单地说明这书卷的神学思想。其次要讨论的是伯多禄前书的背景、内容和主题。
