这首歌最想要传递的东西会在所有赤诚的人心中，延伸出每人各自的生命碎片；在上主内，不再有忧虑，不再有害怕，有主在一起，就会享有平安。
这人生难解之谜——义人受苦，究竟带给读者什么智慧的启示呢？这正是约伯传一书的核心问题。至于答案，也许在约伯传的收结处，可以让人窥探一二：“究竟智慧由何处而来，那里是明智之所在？在众生的眼目未曾见过，天空的飞鸟也未发现。‘毁灭’与‘死亡’都说：‘我们只风闻过她的声望。’唯独天主认识她的道路，唯有他知道她的处所。因为唯有他观察地极，俯视天下的一切。”（28:20-24）。也就是说，天主的智慧，不是人可以探究洞悉的，不过，这无损约伯传的阅读价值，因为，即使我们不能直接找到答案，却能以此作反省。
耶稣圣心我众前来拜，再入祢怀。耶稣圣心我众前来拜，以爱还爱。
本篇我们会为读者介绍其中几个重要的主题，好使读者能掌握重点，以后阅读圣咏时，便会更容易明白其中的内容。最后，在本篇末尾我们详细学习两篇圣咏，分别是23篇与118篇，都是圣咏中极其出名的作品，希望藉此让读者多掌握一点阅读圣咏的方法。
圣咏的希伯来名称是“赞美歌”（Mizmor），意思就是用作赞美天主的诗歌。此外，由于圣咏72:20说明了这是达味的祈祷，后来有学者也称它为“祈祷手册”。《七十贤士本》的译经者把它称为“圣咏”（Psalmoi），这希腊文有“用弦乐伴奏的歌咏”的意思，当新约作者引用它的内容时，也称它为“圣咏集”（路20:42；宗1:20）。这些名称都阐明了圣咏的内容，就是以诵咏的形式，对上主作出感谢、赞颂和祈祷。
