有学者把箴言描述为一卷有关以色列道德伦理的“手册”，这样的观点似乎加强了这部经卷的训诲意义：智慧（正义）使人昌盛幸福，相反地，愚昧（邪恶）使人自驱灭亡。实在地，西方的明哲先贤已把这卷经书内的格言慧语，以如诗似画般的表达传递下来，并作为真理教导那时代的人民。人们引用当中的至理名言，作为警世的座右铭，甚至把箴言内的格言慧语，视为权威，比任何俗世的著作更有影响力。
本篇我们会为读者介绍其中几个重要的主题，好使读者能掌握重点，以后阅读圣咏时，便会更容易明白其中的内容。最后，在本篇末尾我们详细学习两篇圣咏，分别是23篇与118篇，都是圣咏中极其出名的作品，希望藉此让读者多掌握一点阅读圣咏的方法。
要寻找真爱，就要用智慧去追求。雅歌的作者以文学的技巧，把他的爱情观展示于读者眼前，作者除了表达爱情的美丽外，也教导读者有关爱情的智慧，更对夫妻间性爱以正面的方式来表述，把一般人认为难以启齿的夫妻性爱，以大自然图像的方法描述出来。作者在表达爱情喜乐的同时，也试图纠正那时代男尊女卑、一夫多妻的文化，说明了男女应是平等的，爱情应是自由的和专一的，是男女双方都可以向所爱的人作出追求。因此，作者支持一夫一妻制，婚姻是一项不可拆散的盟约，爱情是不可以用任何东西来购买的，因为它是无价的。 我们现在再次进入雅歌美好的境界，学习雅歌的智慧爱情观。
有学者认为雅歌是一本“奇书”，它的内容表面上没有任何的宗教意义，只描述男女爱情的互相追逐和倾慕，但竟可列入圣经正典纲目内。犹太人把它列入圣卷/杂集内，是他们的“礼仪圣卷”（又称“五书卷”）的其中一卷。在每年的逾越节庆期内，他们都会把雅歌诵读出来，这传统说明了雅歌的神圣性。我们会向读者介绍这本“奇书”的重要部分，使读者明白这书的内容和要点。本文先从基本资料入手，向读者分析雅歌的成书背景、作者、大纲、写作目的、内容及写作特色。
天主教的传统把圣经中的圣咏、约伯传、箴言、训道篇、雅歌、智慧篇和德训篇统称为“智慧文学”，又称为“智慧书”。这七卷书被冠上“智慧”之名，并不是因为它们的文体与旧约其他书卷的文体有所不同，而是由于它们的内容，是教导人智慧。读者要清楚，智慧文学所谈的智慧，不仅是指学问，也不仅是指理解或逻辑推理的能力，更是人生的智慧，如何了解天主、世界和生命的智慧。
