教宗本笃十六世圣诞节子夜弥撒讲道词
“你是我的儿子，我今日生了你”。教会以圣咏第二篇这段话开始了圣诞子夜的礼仪。
公教会礼仪发凡
2021-12-18
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圣诞节三台弥撒的由来
三台弥撒是圣诞日的一个特别之处，在于这一天可以举行三台弥撒: 子夜弥撒、黎明弥撒、天明弥撒。
公教会礼仪发凡
2021-12-16
3.13万
在子夜弥撒时,迎圣婴以及祝福马槽的礼仪,该如何举行？
天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界借着祂而获救。
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2021-12-15
1.35万
将临期平日读经安排
将临期平日的读经，启发我们对那已经来过、并将要再来的那位的理解。为了让神圣的经书活起来并产生意义，我们每天需要不断发问：我们等待的那位是谁？他来对世界和教会有什么意义？我们需要以什么心态准备迎接他？
公教会礼仪发凡
2021-12-10
1.6万
圣母无原罪始胎节日的简史与礼仪
教宗碧岳第九世于一八五四年十二月八日，隆重声明“圣母始胎无染原罪”为当信的道理。
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2021-12-08
2.73万
《美妙的景象》宗座书函
教宗方济各有关圣诞马槽默想的书函（Admirabile Signum）有关圣诞马槽的意义和重要价值
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2021-11-29
1.42万
「热心敬礼指南」-将临期
「热心敬礼指南」礼仪圣事部 (2001年)
将临期的热心敬礼，是纪念及准备默西亚的来临。
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2021-11-28
1.51万
“将临期”的概念
「将临期」一词来自拉丁语 (adventus) ，按字面意义可翻译为「到达」或「进入一个地方」。用在教会年度中，是指圣诞节之前的时期，用以纪念基督的来临。
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2021-11-28
3.39万
《病人傅油礼典》（7）
主基督！你曾藉你的宗徒雅格说：「你们中间谁有病，该请教会的长老来为他祈祷，因主名给他人傅油。出自信德的祈祷，必能拯救那病人，主会使他起来，如果他犯了罪，也必获得赦免。」
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2021-11-26
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《病人傅油礼典》（6）
为扶助临终者，在此章所提供的祷词、祷文、短诵、圣咏、圣经选读，都集中于一点；使神智尚清的病人，效法基督的忍耐和面对死亡的精神，克服对死亡的忧惧，而寄望于永生与复活，并静待死期的来临。病人虽已神智昏迷，然在场的信友犹须于祈祷中汲取安慰，视教友的死亡蕴有逾越奥迹的意义，可在病人额上划十字，以表达这个意义。
公教会礼仪发凡
2021-11-26
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《病人傅油礼典》（5）
如时间许可，应举行「坚振礼典」中的全部仪式。在急迫时，可在傅油礼前照以下礼规进行。
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2021-11-26
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《病人傅油礼典》（4）
主耶稣基督经由这世界回到父那里去以前，就是在受难的前夕，给我们留下了自己的圣体圣血，使我们度过今生回到他那里去的时候，饱飨圣体圣血的食粮，作为复活的凭证。
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2021-11-24
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将临环是教会礼仪的必须品吗？
将临期即将到来，很多堂区都在准备布置将临环，请大家注意！
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2021-11-24
1.76万
最神圣的动作在最神圣的地方
本笃十六世教宗的这本《天主与世界》著作是采用访问对话式的，整体而言，保留着对话口语化的字句，使人读起来倍感亲切自然。
公教会礼仪发凡
2021-11-24
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基督普世君王节的源始与演变
1925年12月11日，教宗比约十一世以《Quas Primas》通谕宣布设立耶稣基督君王节，决定在每年十月最后的主日庆祝。
公教会礼仪发凡
2021-11-19
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将临期主日读经安排
将临期主日每篇福音读经都有一个独特的主题：主末世的再临（第一主日）、洗者若翰（第二和第三主日），以及为主的诞生即期准备的一些事件（第四主日）
公教会礼仪发凡
2021-11-18
2.04万
《礼仪年及日历总则》
此处所罗列的原则，可以并应该用于罗马礼及其它礼仪传统；但具体的规则，则只适用于罗马礼，除非相关事件的性质，也影响其它礼仪传统。
公教会礼仪发凡
2021-11-15
1.14万
礼仪日一览表
教会每年在固定的日子，以神圣的纪念来庆祝基督的救赎工程。
公教会礼仪发凡
2021-11-12
1.11万
大赦的意义
天主的仁慈，首要地透过修和圣事表达出来，而且也透过大赦这恩典显示出来。大赦有其长远的传统，且在教会历史上曾经历过不少误解，故此我们应正确地理解它的意义并加以善用。
公教会礼仪发凡
2021-11-08
1.07万
《病人傅油礼典》（3）
病人傅油可在弥撒中举行。依照拉丁礼仪，给病人傅油的主要经文如下：「藉此神圣的傅油，并赖天主的无限仁慈，愿天主以圣神的恩宠助佑你，赦免你的罪，拯救你，并减轻你的病苦。」
公教会礼仪发凡
2021-11-04
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