圣经人物:特尔突罗

特尔突罗这一名字是罗马男性姓名“Tertius”（希腊文，“Τέρτιος”）的缩小形式，其字义是“第三个（出生的孩子）”。

李建刚 2025-10-03 1462

圣经人物:特尔爵

“特尔爵”（Tertius）是一个典型的罗马人日常被称呼的名字，其字面意义为“第三者”。

李建刚 2025-10-02 2197

祈祷是恩赐、盟约和共融

圣经中的祈祷经文可以教导我们以谦逊心态，并以子女身份向天主呼求，如此便能使基督徒的祈祷生活成为天人生命相通的具体表述，使我们活在与天主美好而忠信的盟约中，向世人见证与基督及圣父圣神共融的爱与忠贞。

曹雪女士 2025-10-01 5374

圣经人物:塔玛尔

塔玛尔（意为“海枣树”或“棕榈树”）出现在关于犹大的十代家谱（编上2:3-15），该家谱最终通向达味。

李建刚 2025-10-01 2632

教父（15） 奥力振：言教与身教的导师

我们已谈论过克莱孟，他是亚历山大学派（School of Alexandria）的第二任校长。罗马皇帝塞维鲁（Septimius Severus）的迫害，把他赶到卡帕多细亚（Cappadocia）。克莱孟和他的学生亚历山大一起逃走，亚历山大后来成为耶稣撒冷的主教。至于克莱孟，他未能再次返回埃及，最终在公元215年离世。

意鸣子 2025-09-30 2288

圣经人物:塔彼达

“塔彼达”是一个阿拉美语的名字，仅见于宗9:36‚40。在《七十贤士译本》中，习惯性地将其意译为“多尔卡”（希腊文：δόρκας）。

李建刚 2025-09-30 1686

圣经人物:叙利腓尼基妇女

“叙利腓尼基妇女”（希腊文“Συροφοινίκις”）仅见于谷7:26节，用以表明该妇女的腓尼基身份。

李建刚 2025-09-29 2896

圣经入门——旧约概述（1）。连载4

如今，大多数读者接触旧约时，都将其视为我们所知的“圣经”这一分为两部分的“书籍”的第一部分。“圣经”（Bible）一词源自古代表示“书籍”或“卷轴”的词语（希腊语为biblos）。然而，旧约实际上是一座庞大的典籍库，由人类撰写，历经数世纪才汇集而成。与许多

意鸣子 2025-09-29 4435

《基督徒生活入门》第四章：耶稣的受难及死亡

事前，耶稣曾几次告诉门徒们：祂会被囚禁、受苦和被处死，但他们不信。其实，基督就是为此而来的：为拯救人类而死，是祂的使命。

意鸣子 2025-09-29 5023

圣经人物:苏撒纳

苏撒纳（希伯来文为“שׁוֹשַׁנָּה”，意为“百合花”，参歌2:2）在新约中仅出现一次，即在路8:2-3节的妇女名录中，居于玛达肋纳的玛利亚与约安纳（雇撒的妻子）之后。

李建刚 2025-09-28 2196

《基督徒生活入门》第三章：耶稣的教导

四部福音书（玛窦、马尔谷、路加、若望）是圣经的中心。他们记述耶稣的所作所为。从这和其它的新约书卷中，我们可以总结出耶稣的重要教导。

意鸣子 2025-09-27 4546

圣经入门——对圣经的整合性解读方法（下）。连载3

本书的第三个显著特点是，它将从神圣圣经（即圣经文本）和圣传两个角度来研究旧约。圣传指的是教会在“教义、生活和崇拜”中对圣经文本的解读（《天主教教理》77-78）。第二届梵蒂冈大公会议曾这样阐述：

意鸣子 2025-09-27 2848

圣经人物:斯德望

斯德望（希腊文，Στέφανος，拉丁文，Stephanus） 是一个常见的希腊人名，源自“冠冕”（Στέφανος）和“戴冠”（στεφανόω），意为“佩戴（胜利）冠冕者”。

李建刚 2025-09-27 2499

圣经人物:斯特法纳

斯特法纳（“Στεφανάς”），可能是“Στεφανηφόρος”（“戴冠者”）的简称，或是“Στέφανος”（“冠冕”）的变体，是一个男性希腊人名。

李建刚 2025-09-26 1784

圣经人物:索斯特乃

在新约中，希腊名字“索斯特乃”出现两次。格前1:1节中，保禄称“索斯特乃弟兄”为书信的共同署名人。

李建刚 2025-09-24 2085

教父（14） 亚历山大的圣克莱孟：思辨神学的开端

宗徒教父（Apostolic Fathers）和次宗徒教父（Sub-apostolic Fathers）致力于捍卫和解释信仰。随着教会的发展与成长，需要对信仰更有系统、更全面、更精确的阐述，以教导新皈依教会的人。因此，当时开始设立神学院，神学院中最著名的便是在埃及亚历山大学派（School of Alexandria）。

意鸣子 2025-09-24 2487

圣经入门——对圣经的整合性解读方法（上）。连载2

在深入探讨旧约文本本身之前，有必要先简要说明我们所指的天主教旧约与新约“整合性”解读方法是什么。具体而言：受教宗本笃十六世在《上主的话》中的教导启发，本《入门》旨在融合圣经研究的以下几个方面：历史释经与神学、信仰与理性、圣经与传统，以及旧约与新约。我们将会看到，这些方面结合在一起，最终会形成一种独特的礼仪性圣经解读方法，这种方法与天主教会当代的礼仪读经紧密相连。在下文当中，我们将花一些时间来思考这些原则中的每一条，将其作为指导本书后续内容展开的路标。

意鸣子 2025-09-23 4279

圣经入门——愿景，连载1

同样重要的是，需要一部既充分吸纳当代学术成果，又明确从天主教信仰与理性的视角出发，采用所谓“教会性”圣经释经方法的深入圣经入门。尤其在21世纪初，确实需要一部与时俱进的天主教圣经入门，实现真正的整合——将释经与神学、信仰与理性、圣经与传统、旧约与新约融为一体。稍后我们会看到，教宗本笃十六世在五十多年来首份关于圣经的重要教宗文献（也是有史以来最长的教宗圣经文献）——其《上主的话》宗座劝谕中，就呼吁采用这样的方法。

意鸣子 2025-09-22 3254

《基督徒生活入门》第二章：耶稣的生活

耶稣大约有三十年的时间，是住在以色列北部加里肋亚区的一个称为纳匝肋的村庄，与玛利亚和若瑟一起生活，一起工作。耶稣是神，祂大可以选择直接成为一个人，但祂却选择在一个家庭中出生、成长，向我们展现家庭合一与爱的重要性。

意鸣子 2025-09-22 3507

路加福音简释（一）

在福音的序言里，路加指出他写作的目的是要证明信仰的真确。由耶稣的诞生开始，路加已表明他是天主子，因为圣母是由圣神受孕的。当圣母在圣殿找到耶稣时，他说他应该在他父亲——天主那里。耶稣要公开传教之前，魔鬼也以他天主子的身份来诱惑他（路4:3,9），企图让他产生怀疑。耶稣赦免罪人，治愈病人的行为也招致法利塞人的敌意，他们不能接受耶稣天主子的身份。同时，门徒也对耶稣认识不深，伯多禄虽然承认耶稣是天主的受傅者，但是他还不理解（路9:45），所以不能接受一位受苦受难的基督。

圣言童牧 2025-09-20 7189