圣经人物:犹大的家
宗9:11节提到“犹大的家”。这一说法可以从两个方面理解:一方面,它可以被视为所有格表达(犹大是房屋的主人);另一方面,也可以被理解为一种(宗教或社会学上的)暗示,即犹大是该“家”的负责人。
李建刚 29天前 1302
圣经人物:雅各伯的犹达
“Ἰούδαν Ἰακώβου”(这个属格结构直译为“雅各伯的犹达”,一般译为“雅各伯的儿子犹达”,也有译作“雅各伯的兄弟犹达”)在路加的宗徒名单中出现(参路6:16;宗1:13)。
李建刚 30天前 912
《基督徒生活入门》 第八章,天主圣神与圣化
圣神的能力 就像耶稣在最后晚餐所建立的,司铎在神圣弥撒中重演基督在十字架上的牺牲。难道这只是单纯为纪念祂的牺牲吗?或者这是基督的牺牲与参加弥撒者之间的真正联系?司铎怎能把饼和酒变成基督的体血呢?领受圣体圣血的人,又怎样从中获得帮助呢?答案是:这一切的发生是靠着圣神的德能。
意鸣子 31天前 2642
圣经人物:耶稣的兄弟犹达
有一位名叫犹达的人在谷6:3和玛13:55节中被称为耶稣的兄弟。
李建刚 31天前 2102
圣经人物:犹大
“犹大”这个名字非常常见,其词源尚不清楚,可能意为“愿雅威得胜”。
李建刚 32天前 2654
圣经人物:依斯加略人犹达斯
依斯加略人犹达斯,“十二宗徒之一”(参谷14:10,43;玛26:14,47;路22:3,47;若6:71),只在四福音书(共20次)和《宗徒大事录》(2次)中被提及。
李建刚 33天前 1731
圣经人物:耶稣所爱的那位门徒
在《若望福音》中,四次出现了一位神秘的、没有名字的“耶稣所爱的那门徒”,而且每次都是在极为感人的场景中。
李建刚 34天前 2419
圣经人物:克罗帕
根据路24:18节,克罗帕(“Κλεοπᾶς”)是往厄玛乌途中两位门徒中的一位。
李建刚 35天前 1767
教父(18) 圣希玻律:从反教宗到殉道者
据说在公元212年,奥力振到罗马拜会当地的基督徒团体。在那里的一所圣堂,他被一位名叫希玻律(Hippolytus)的罗马司铎有关《赞美我们的主和救主》(On the Praise of our Lord and Savior)的讲道所吸引。
意鸣子 36天前 1717
圣经人物:患麻风的西满
患麻风的西满(参谷14:3;玛26:6;路7:36-50及若12:1-8)是耶稣在伯达尼的接待者。有些解经家(自热罗尼莫以来)认为,耶稣曾治愈了他。
李建刚 36天前 1272
圣经人物:耶稣的兄弟西满
在谷6:3节、玛13:55节(参宗1:14节)这两处经文中,提到西满是耶稣的兄弟之一(其他人包括:雅各伯、若瑟和犹达)。
李建刚 37天前 1255
《基督徒生活入门》第七章:天父与创造
宇宙的诞生 《创世纪》是圣经的第一本书(由“在起初”为开始),包含了天主创造宇宙的起始:物质与精神的所有存在。天主存在于永恒,世界的开端来自天主。我们可以说,天主是世界的父亲,所以,关注圣经中这些创造的行为,可以给我们一些关于天主是父的知识。(创1:1-5) 圣经藉人类的语言,通过一则故事谈论创造,一则天主六天创造世界,加一天休息的故事。
意鸣子 38天前 1818
圣经人物:宗徒名单
“宗徒”(希腊语:“ἀπόστολος”)这个词虽然也出现在圣经之外的文献中,但其在这些场合中通常并无特定的含义。
李建刚 38天前 1405
圣经人物:耶稣的母亲玛利亚
玛利亚(在路2:19中仅出现在手抄中)或“Μαριάμ”(来自希伯来语的“米黎盎”)作为耶稣母亲的名字,除了在宗1:14节外,只出现在四福音书中(共18次)。
李建刚 39天前 2840
圣经人物:亚郎
“亚郎”作为以色列司祭祖先的名字在词源上尚不明确。其可能源自埃及语或叙利亚语。斐洛认为这个名字来自希伯来语的“山”。
李建刚 40天前 1317
圣经人物:亚伯尔
在新约中,亚伯尔在《玛窦福音》和《路加福音》中各出现一次,在《希伯来人书》中出现两次。这个名字源自希伯来语,意思是“气息”或“虚无”。
李建刚 41天前 968
圣经人物:若翰
“若翰”这个名字是希腊语形式的希伯来语专有名词“יוֹחָנָן”,其含义很可能在新约中(参路1:13,59-64)就已经被理解为具有某种“纲领性”的意义,即“天主已经施恩或天主是慈爱的”。
李建刚 42天前 2046
圣经入门——旧约概述(1).连载7
天主教会的旧约正典包含7卷未被犹太圣经正典或新教旧约收录的书籍:《多俾亚书》《友弟德书》《智慧篇》《德训篇》(传统上称为《教会经典》)《巴路克书》《玛加伯上》和《玛加伯下》。为方便起见,我们将沿用学术界的常用说法,称这7卷书为“次经书籍”,不过稍后我们会发现,这一术语具有误导性。实际上,关于这7卷书存在几种误解,需要澄清:
意鸣子 43天前 1957
圣经人物:玛窦
玛窦这个名字在希腊语中有不同的拼写形式,如“Μαθθαῖος” 或“Ματθαῖος”。它源自希伯来语“מַתָּן”、“מַתָּנָה”。这些名字又是“מַתִּתְיָה”的简写形式,意思是“雅威的礼物”(即“上主的恩赐”)。玛窦在所有宗徒名单中都有被提及,并在《玛窦福音》中取代了肋未的位置,按照传统他被认为是这部福音书的作者。
李建刚 43天前 1073
路加福音中的神学思想
路加福音有自己的神学思想重点,当中最重要的是有关耶稣的身份,他既具备先知的特点,但是不止于先知,更是默西亚,而这默西亚所带来的,又超越当时人所想的。另外,耶稣被钉在十字架上,死而复活以至升天,又为我们揭示天国的奥秘,与现世完全相反。另外,福音特别强调祈祷,耶稣不只是教导人们要祈祷,他本身就是一个祈祷的人。在他福传的关键时刻,路加都特别指出耶稣在祈祷中寻求天父的旨意。耶稣是一个祈祷的人,在咽下最后一口气时,他也在向天父祈祷。
圣言童牧 43天前 1702