《宗徒书信》（一）书信体

我们首先要讨论书信的基本形式；接着是保禄书信在圣经中的数目，特别要注意的是希伯来书，因为是否计算这一书卷，会影响保禄书信的数目；然后是保禄书信在新约圣经中的次序；最后是有关书信的作者是否是保禄的讨论。以上四部分，有关书信作者的讨论，涉及的问题最多，也是我们理解保禄书信内容较重要的一部分。

圣言童牧 29天前 8739

宗徒书信（一）保禄的生平

在重整保禄生平的工作上，我们除了靠保禄书信与宗徒大事录这两个经内的源流外，经外的历史文献也提供了不少准确的资料，让我们对于经内的叙述，既得到佐证，也进一步理解。

圣言童牧 30天前 8878

宗徒大事录简释（四）和神学思想

本文分为两部分。前部分继续简释宗徒大事录余下的内容（25-28章），其后介绍《宗》的史实性、教理和有关圣神在书内的工作。路加在宗徒大事录的第25章和26章描述凯撒勒雅新任总督斐斯托并没有受到犹太人的唆使，把保禄解送到耶路撒冷。保禄以罗马公民身份，要向凯撒提出上诉，得以在斐斯托和阿格黎帕王前自辨，并得到前往罗马的机会，但途中乘船遇险，幸得天主的帮助，抵达默里达岛，再转到罗马，以囚徒身份，居住罗马，传扬福音。

圣言童牧 31天前 7780

礼仪音乐知识｜为何要咏唱两次“阿肋路亚”？

复活节的弥撒里，弥撒后的派遣礼时，主祭或执事会高唱：“弥撒礼成，阿肋路亚，阿肋路亚”，信众也以同样的双重欢呼回应：“感谢天主，阿肋路亚”。可若是多走几个教区或堂区，便会发现做法并不统一。本文我们来了解双重“阿肋路亚”的实施规范。

赵彦江神父 31天前 8993

圣母月特别推荐｜《奉献中国于圣母诵》浅谈

2026年5月已经到来。值此圣母月之际，我们可勤诵《奉献中国于圣母诵》，为中华民族和中国教会，向童贞荣福玛利亚献上感恩和祈愿。

热罗尼莫·多默 41天前 3.35万

犹达斯依斯加略与玛弟亚

复活节来近了，在教会礼仪年庆祝的高峰：圣周，我们将多次听到一个名字，那就是犹达斯依斯加略。此名字使人立刻想到，这个“倒霉蛋”，他的出卖行动成就了耶稣基督的救赎。果真如此？实则不然。犹达斯出卖耶稣是他自由的决择，《若望福音》对他一步一步滑向罪恶深渊有细腻的刻画。

本笃十六世 80天前 5.08万

圣经人物:出身于大司祭阶层的若望

“若望”这一希伯来名字（“יוֹחָנָן”）的含义是“雅威是仁慈的”。

李建刚 2025-12-06 10.46万

关于天堂的思考-随笔（4-6）

我们所见的一切都会过去的！整个世界会完全更新。而我们在进入天堂之时，我们也将获得一个焕然一新的、属神的身体！那是一个再也不会生病、再也不会衰老、再也不会软弱、再也不会腐朽的身体。我们将与天父的大家庭在一起，一直到永远……

火司铎 2025-12-06 12.42万

宗徒大事录简释（三）

简释（三）为我们解释《宗》16章至24章。在这些经文中，路加主力述说保禄在第二次及第三次的旅程的传教工作，也提及保禄在凯撒勒雅面对斐理斯的审判事件。这里的重心，在于看到保禄传教成功之处，以及他所面对的困难。

圣言童牧 2025-12-05 11.46万

圣经人物:约安纳

“约安纳”这一希伯来女性名字的含义为：“雅威是仁慈的”。

李建刚 2025-12-05 8.29万

宗徒大事录的写作背景

路加在编写耶稣基督和他的教会的历史时有着一幅蓝图。他的第一部著作是描述耶稣生命的旅程，由世界前往天国去。这个救主的旅程，是教导、传教和祈祷的旅程，是启示天父慈爱的旅程。现在路加延续耶稣向门徒们所嘱咐的——继续走他的旅程，把福音广传至地极（宗1:8），让人知悉耶稣的救赎工程和赖他的名字而得到的救恩。宗徒大事录所记载的，就是由耶稣在耶路撒冷升天开始，至宗徒在罗马传扬福音时结束的这段旅程。这段旅程是由圣神所带领和指引的，让教会不断发展，得到丰厚的果实。

圣言童牧 2025-12-04 3.55万

关于天堂的思考-随笔（1-3）

我想：每个人对幸福都有不同的定义，往往取决于各人当下的处境。事实上，我们很难给幸福下一个准确的定义。因为幸福包罗万象，可能涵盖了我们所有健康的欲望。我们虽然是有限的人，不过是寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。然而我们对幸福的渴望却是无穷无尽的。我们对幸福的渴求既包括物欲和肉体的满足，也包括心灵的渴望。我们既追求身体的舒畅，又追求心灵的充实；既顾及眼前的利益，又具有道德的指向。

火司铎 2025-12-04 1.35万

教父（20） 圣西彼廉：经历瘟疫与迫害

西彼廉（Caecilius Cyprianus Thascius）深受戴都良（Tertullian）的影响，是继戴都良后的第二位非洲神学家。圣热罗尼莫在其《论杰出的人》（De viris illustribus）第53点中指出：西彼廉称戴都良为「大师」。西彼廉是首名殉道的非洲主教（公元258年）。

意鸣子 2025-12-04 7456

圣经人物:依撒意亚

依撒意亚是《新约》中被引用最频繁的书写型先知。他的名字（希腊文为 Ἠσαΐας，希伯来文为“יְשַׁעְיָהוּ”意为“雅威拯救”。

李建刚 2025-12-04 9519

圣经人物:雅乃斯

雅乃斯（意即“若翰”）与杨布勒（意为“反抗者”）这两个名字虽然在整部圣经中仅见于弟后3:8节中，但在犹太和基督教的古代及中世纪文献中却频繁出现。

李建刚 2025-12-03 4336

宗徒大事录简释（二）

简释（一）帮助我们学习了宗1-8章。简释《二》的目的是浅析9-15章。路加用了第八章和第九章的一半篇幅，报导了斐理伯执事向撒玛黎雅人和为厄提约丕雅太监宣讲福音和施行洗礼，以及耶稣基督亲自召叫扫禄，使他皈依真道，并成为天主的器皿。然后再在第九章下半部分至第十一章描述了伯多禄为外邦人打开教会的大门，为敬畏天主的非犹太人科尔乃略一家授洗。在第十一章下半部，路加刻画了外邦教会安提约基雅教会如何以爱德与耶路撒冷母教会共融。在第十二章，路加报导了黑落德王如何迫害教会领袖，和他自己悲惨的下场。在第十三章和第十四章，路加报导了保禄和巴尔纳伯被教会派遣去塞浦路斯岛和亚细亚传扬福音，并获得丰盛的果实。第十五章，路加报导了宗徒们在耶路撒冷开会议讨论外邦人成为基督徒的条件。总括来说，斐理伯、伯多禄、保禄和巴尔纳伯，为福音传往外邦人的事业，踏出重要的三大步。

圣言童牧 2025-12-03 6874

《基督徒生活入门》 第十章，圣经

在整个人类的历史中，天主选择通过言行，利用各种不同的方式将自己显示给人类。圣经是一本圣书，是天主所默感的，包含了我们得救所需要的一切信仰真理。它确实是“天主的话”，教会以至高的虔诚来接受这些话，并称它为“圣经”（神圣的经卷）。

意鸣子 2025-12-02 2.18万

圣经人物:雅依洛

“雅依洛”这个名字仅见于谷5:22和路8:41节。“Ἰάϊρος”是希伯来名字“יַאִיר”的希腊语形式，意为“他发光”或“愿神发光”。

李建刚 2025-12-02 4650

宗徒大事录简释（一）

宗徒大事录1-8章讲述了耶稣升天前的事迹，他给宗徒非常清晰的使命，要把福音传至地级并为他作证。基督明白宗徒的不足，因此要他们在传教之前，要静待圣神的降临。与此同时，他们选立玛弟亚代替十二宗徒之一犹达斯的职位。五旬节那天，圣神降临使他们充满信心，并开始为基督证道，建立教会团体。伯多禄在教会内地位卓越，带领教会面对当时的压迫，令教会越发坚强、团结和扩展。教难随着斯德望的作证和殉道而开展，圣神也藉此引导教会向耶路撒冷以外发展。

圣言童牧 2025-12-01 6482

圣经人物:伊则贝耳

伊则贝耳（希腊语作“Ἰεζάβελ”）是一个腓尼基女性名字，意为“王子在哪里？”

李建刚 2025-11-30 4455