旧约 列王纪上 第十二章
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中编犹大以色列两国史(列上12-列下17)

分裂近因

1勒哈贝罕去了舍根,因为全以色列集合在舍根,要立他为王。2乃巴特的儿子雅洛贝罕,为躲避撒罗满王,曾逃往埃及,现在听说撒罗满已死,便从埃及回来了。3有人派人请了他回来,他便和以色列全会众前来,对勒哈贝罕说:4"你的父亲使我们的负担繁重,现在,你得减轻你父亲加给我们的苦役和重轭(è),我们才肯服事你。”5他回答他们说:“你们暂时回去,三天以后再来见我。”人民就都走了。6勒哈贝罕便同那些在他父亲撒罗满生时,作臣仆的老年人商议说:“依你们的意见,我该怎样答复这些民众?”7他们回答说:“如果你今天愿意作这民众的仆人,服事他们,答应他们,对他们说好话,他们必会常常服事你。”8但是,君王竟拒绝了老年人给他出的主意,反去同那些与他一起长大,侍立在他面前的少年商议,9问他们说:“这些人民对我说:请你将你父亲加于我们的重轭(è)减轻些。依你们的意见我该怎样答复他们?”10这些与他一起长大的少年人答说:“这些人民对你说:你父亲使我们负担繁重,请你给我们减轻些!你要回答他们,对他们这样说:我的小指比我父亲的腰还粗!11我父亲曾加重了你们的重担,我更要加重你们的重担;我父亲用皮鞭责打你们,我却要用铁刺鞭责打你们!”

12雅洛贝罕和全体人民照君王所说:“你们第三天再来见我"的话,第三天就来见勒哈贝罕。13君王严厉答复了人民,抛弃了老年人给他出的主意,14却依照少年人的主张,对民众说:“我的父亲加重了你们的负担,我更要加重,我父亲用皮鞭责打你们,我反要用铁刺鞭责打你们。”15君王始终不肯听从民众。这一转变原是出于上主,为实现他自己的话,就是上主藉史罗人阿希雅对乃巴特的儿子雅洛贝罕所说的话。

政治分裂

16全以色列人见君王不肯依从他们,便回复君王说:“我们与达味有什么分子?我们与叶瑟的儿子毫无关系!以色列!回到你的帐幕去吧!达味啊!现在你只顾你的本家吧!”以色列人于是都回了自己的帐幕,17只有那些住在犹大城巿的以色列子民,仍属勒哈贝罕统治。18勒哈贝罕王派遣监管劳役的阿多兰,去见以色列,以色列人却用石头将他砸死,勒哈贝罕急忙上车,逃回了耶路撒冷。19这样,以色列便与达味家分离了,直到现在。20那时,全以色列人听说雅洛贝罕已经回来,便派人邀请他前来赴会,立他为王,统治全以色列;从此跟随达味家的,只有犹大支派。21勒哈贝罕一回到耶路撒冷,即刻召集犹大全家和本雅明支派所有十八万善战的精兵,要去攻打以色列家,想把王国夺回,再归属撒罗满的儿子勒哈贝罕;22但是,天主有话传于天主的人舍玛雅说:23"你去告诉撒罗满的儿子,犹大王勒哈贝罕,犹大全家和本雅明以及其余的人民说:24上主这样说:你们不要前去,攻打你们的兄弟以色列人,你们各自回家去吧!因为这事原出于我。”他们便听从了上主的话,依照上主的话回去了。

宗教分裂

25雅洛贝罕在厄弗辣因山地修筑了舍根,住在那里;后又从那里出来,修筑了培奴耳。26雅洛贝罕心中思量:“这王国迟早要归于达味王室;27如果这人民上耶路撒冷,在上主殿内献祭,他们的心难免不归向他们的主上犹大王勒哈贝罕,把我打死,再归属于犹大王勒哈贝罕。”28因此,雅洛贝罕王拿定了主意,制造了两只金牛犊,对人民说:“你们不需要再上耶路撒冷去了;以色列!看,这就是领你们由埃及地上来的天主!”29他将一只供在贝特耳,一只供在丹。30这使以色列陷于罪恶,因为民众竟远至丹去敬拜另一只。31雅洛贝罕又在高丘建立了神殿,将不属于肋未子孙的平民立为司祭;32规定八月十五日举行庆节,像在犹大所举行的庆节一样,亲自上坛献祭。他也如此在贝特耳向他所制造的牛犊献了祭,并在贝特耳为他建造的高丘神坛,委派了司祭。33在他随意选定的八月十五日,他亲自上了他在贝特耳所筑的祭坛,为以色列子民举行庆节,上坛焚香献祭。

  1. 舍根由圣祖时代,即是重要的圣地(创12:6,33:18;苏24:1;民9:6;申27:12)。
  2. 勒哈贝罕当时已四十一岁(列上14:21),同他一起长大的所谓少年人,也当在四十岁左右。
  3. 天主多次利用人的过失和罪恶,来实现他的计划。本章所述君王不听老年人明智的主意,即一明证。关于阿希雅的预言,见11:29、36。
  4. 阿多兰与阿多尼兰原为一人(撒下20:24),负责监督劳役(4:6)。
  5. “天主的人”即先知。
  6. 培奴耳位于约但河东,基肋阿得中部。
  7. 古时政治的分裂,也造成宗教的分裂。雅洛贝罕造成的宗教分裂,圣经上多次称为雅洛贝罕的罪恶。(15:30,16:26)。攻斥这罪恶的先知,首推北国的欧瑟亚,以及生于南国而在北国做先知的亚毛斯。