旧约 玛加伯下 第二章
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约柜藏匿与降火奇迹


1文献上记载:耶肋米亚先知曾命令充军的人,如上面所说的,携带着圣火;2并且也记载着:先知曾给他们一部法律,使他们不要忘记天主的诫命,也不要因为看见一些金银的偶像和偶像身上的装饰,就神志昏迷;3并且还用其他类似的言词,劝勉他们不要让自己的心远离法律。4在文献上又记载着:当先知登上梅瑟为观望天主的产业所上过的山时,受天主的劝告,命他带着会幕和约柜上去。5耶肋米亚到了那里,看见一个大洞,就把会幕、约柜以及焚香坛放在里面,然后堵上洞门。6后有几个同来的伴侣折回去,沿路作上记号,可是没有再找到。7耶肋米亚知道了这事,就责斥他们说:这地方不可叫任何人知道;等到天主施行仁慈,再把百姓集合起来的时候,8天主才能指示这一些东西的所在;那时上主的荣耀和云彩将再出现,像梅瑟的时候,又像撒罗满为使圣殿受圣祈祷的时候出现的一样。9又记载这位智慧者,如何奉献了圣殿祝圣和落成的祭献。10当撒罗满祈祷时,有火降下,焚烧了全燔祭品,就如从前梅瑟祈祷上主时,有火从天降下焚烧了祭品一样。11梅瑟说:人不能吃赎罪祭品,应当把它焚毁。12撒罗满也同样举行了八天的庆祝。

经书的搜集与保存


13此外,在史记上和乃赫米雅的回忆录上都有同样的记载;而且还记载乃赫米雅怎样建立了图书馆,怎样搜集了列王、众先知和达味的书藉,以及诸王有关馈赠的书札等事。14同样犹大也把因我们所遭遇的战祸,而散失了的一切文献搜集起来。这些文献现在存在我们这里。15若你们需要的话,请你们打发人来取。16因为我们正要举行洁殿礼,所以才给你们写信,请你们也好好地过这些日子。17天主既然拯救了自己的全体百姓,又把产业、国家、司祭职和祝圣礼交给了自己所有的人,18正如他在法律书上所预许的。希望天主快快怜悯我们,从天下各处把我们聚集到圣所里,因为他已从大患难中拯救了我们,洁净了圣所。”

下卷 序言


19关于犹大玛加伯和他的弟兄所作的一切,他怎样清洁了伟大的圣殿,怎样祝圣了祭坛,20怎样与安提约古厄丕法乃及他的儿子欧帕托尔作战,21怎样天主从天显现,援助了那些勇敢为犹太教作战的人,致使少数的人能克服全境,驱逐野蛮的大军;22又怎样天主大慈大悲地怜悯了他们,使他们收回了举世闻名的圣殿,恢复了京城的自由,重整了快要废弃的法律等等事项,23基勒乃人雅松共写了五卷,我们现在要把这五卷缩为一卷。24我们有见于数字的混乱,以及有心研究历史的人因材料繁杂所遭遇的困难,25就设法缩短,使喜爱阅读的人得到愉快,使爱好背诵史事的人易于牢记,使一般手执这书的读者获得裨(bì)益。26从事这项摘要的工作,为我们并不是一件容易的事,而是一项使人流汗和失眠的工作,27并不比准备筵席的人,想使众客都称心,更容易;但我们为了为大众服务,才欣然担负起这项艰苦的工作。28让历史家对每一件事作详细的分析罢!这里我们只遵守撰写撮要的规律。29就如建筑新房的工程师,只注意建筑的大体,而负责镶嵌和绘壁的技师,该设法使各项装饰恰到好处;我想为我们也就是如此。30至于精研深究,详述一切史事,和苦心的考查,那是历史家的任务;31言简意赅,删除繁冗(rǒng),这才是写撮要者的本意。32现在我们就开始叙述,对以上说的不再加添,因为若是写历史撮要,而在前面作冗(rǒng)长的序言,这未免太可笑了!

  1. 耶肋米亚在犹太人的心目中,是位很伟大的人物(15:13-15),除在《正经》内著录他的作品外,还有些《伪经》是托他的名写的。在本章内数次所提及的文献,大概是指今已失传的伪书。本章有关会幕等记载,只是民间的传说,而非史事。会幕在撒罗满圣殿之后已不复存;约柜在圣殿被破坏之后,已不再见。按耶3:16耶肋米亚对约柜的态度,可知本章所载非耶肋米亚先知所为。
  2. 即乃波山见申34:1。
  3. 参阅出16:10,40:34;列上8:10。
  4. 参阅编下7:1;肋9:22-24。
  5. 参阅肋10:16-20。
  6. 参阅列上8:65、66。
  7. 这“备忘录”不是厄下,而是民间有关乃赫米雅的传记。13、14两节提及乃赫米雅修建的图书馆内所搜集的经书,已有《列王纪》、《先知书》和《圣咏》。诸王馈赠的书札,可能指波斯或希腊王保护圣殿的书札,见3:2、3;加上10:26-45;11:30-36。
  8. “犹大搜集文献”,也只是民间的传说。
  9. 参阅19:6;申30:1-5。
  10. 参阅加上4:42、43。
  11. 参阅加上4:36-59。
  12. 参阅加上1-6。
  13. 参阅3:24,5:4,10:29,11:8,15:11。
  14. 圣经虽是在天主默感下写成的(弟后3:16),但写经的人并非天主的一个无灵的工具,他也得努力研究,尽量搜集史料。