新约 马尔谷福音 第十二章
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恶园户的比喻

1耶稣开始用比喻对他们说:“有一个人培植了一个葡萄园,周围围上篱笆,掘了一个榨酒池,筑了一座守望台,把它租给园户,就离开了本国。2到了时节,他便打发一个仆人到园户那里,向园户收取园中的果实;3园户却抓住他,打了他,放他空手回去。4主人又打发别的一个仆人到他们那里去;他们打伤了他的头,并且凌辱了他。5主人又打发另一个,他们把他杀了;后又打发好些仆人去:有的他们打了,有的他们杀了。6主人还有一个,即他的爱子;最后就打发他到他们那里去,说:他们必会敬重我的儿子。7那些园户却彼此说:这是继承人,来!我们杀掉他,将来产业就归我们了。8于是,抓住他杀了,把他抛在葡萄园外。9那么,葡萄园的主人要怎样处置呢?他必来除灭这些园户,将葡萄园另租给别人。10你们没有读过这段经文吗?‘匠人弃而不用的石头,反而成了屋角的基石:11那是上主的所作所为,在我们眼中神妙莫测。’”12他们明白这比喻是指他们说的,就想逮住他;但害怕群众,于是,离开他走了。

纳税的问题

13后来,他们派了几个法利塞人和黑落德党人到耶稣那里,要用言论来陷害他。14他们来对他说:“师傅!我们知道你是真诚的,不顾忌任何人,因为你不看人的情面,只按真理教授天主的道路。给凯撒纳丁税,可以不可以?我们该纳不该纳?”15耶稣识破了他们的虚伪,便对他们说:“你们为什么试探我?拿一个‘德纳’来给我看看!”16他们拿了来。耶稣就问他们说:“这肖像和字号是谁的?”他们回答说:“凯撒的。”17耶稣就对他们说:“凯撒的就应归还凯撒,天主的就应归还天主。”他们对他非常惊异。

复活的问题

18否认复活的撒杜塞人来到耶稣跟前,问他说:19“师傅!梅瑟曾给我们写说:如果一个人的哥哥死了,撇下妻子而没留下孩子,他的弟弟就应娶他的妻子,给他哥哥立嗣。20曾有兄弟七人,第一个娶了妻,没有留下子嗣就死了。21第二个娶了她,也没有留下子嗣就死了;第三个也是这样。22那七个都没有留下子嗣;末了,那妇人也死了。23在复活时,他们复活以后,她将是他们中那一个人的妻子?因为七个人都娶过她为妻。”24耶稣对他们说:“你们岂不是因为没有明了经书,也没有明了天主的能力,而错误了吗?25因为人从死者中复活后,也不娶,也不嫁,就像天上的天使一样。26关于死人复活的事,在《梅瑟书》上《荆棘篇》中,你们没有读过,天主怎样对他说的吗?他说:‘我是亚巴郎的天主,依撒格的天主,和雅各伯的天主。’27他不是死人的,而是活人的天主,所以你们大错了!”

最大的诫命

28有一个经师听见了他们辩论,觉得耶稣对他们回答的好,便上前来,问他说:“一切诫命中,那一条是第一条呢?”29耶稣回答说:“第一条是:‘以色列!你要听!上主我们的天主是唯一的天主。30你应当全心、全灵、全意、全力爱上主,你的天主。’31第二条是:‘你应当爱近人如你自己。’再没有别的诫命比这两条更大的了。”32那经师对耶稣说:“不错,师傅说的实在对:他是唯一的,除他以外,再没有别的:33应以全心、全意、全力爱他,并爱近人如自己,远超过一切全燔祭和牺牲。”34耶稣见他回答的明智,便对他说:“你离天主的国不远了。”从此,没有人敢再问他。

默西亚为达味之子的问题

35耶稣在圣殿里教训人时,说道:“经师们怎么说默西亚是达味之子呢?36达味自己因着圣神的感动曾说过:‘上主对吾主说:你坐在我右边,等我把你的仇人放在你的脚下。’37达味自己既称他为主,他怎么又是达味之子呢?”大批群众都喜欢听他。

指摘经师

38耶稣在教训中又说:“你们要谨防经师:他们喜欢穿上长袍游行,在街市上受人请安,39在会堂里坐上座,在筵席上坐首席;40他们吞没了寡妇的家产,而以长久的祈祷作掩饰:这些人必要遭受更严重的处罚。”

称赞穷寡妇

41耶稣面对银库坐着,看众人怎样向银库里投钱,有许多富人投了很多。42那时,来了一个穷寡妇,投了两个小钱,即一文铜钱的四分之一。43耶稣便叫他的门徒过来,对他们说:“我实在告诉你们:这个穷寡妇比所有向银库投钱的人,投的更多,44因为众人都拿他们所余的来投;但这寡妇却由自己的不足中,把所有的一切,全部的生活费,都投上了。”

  1. 见玛21:33-46并注。犹太人所摈弃而置于死地的耶稣,却成了新约教会的角石(宗4:11):这是天主行的奇妙工程。
  2. 见玛22:15-22并注。
  3. 见玛22:23-33并注。耶稣没有贬低婚姻的价值,只是斥责撒杜塞人对来世生活所怀的错谬思想。
  4. 见玛22:34-40。“你离天主的国不远了”,这称赞的话,是说那经师虽还没有认识耶稣为默西亚,但他所说的还算合理。若能这样继续下去,不难找得天国。
  5. 见玛22:41-46。
  6. 详见玛23。谷仅提及经师的虚荣、吝啬、伪善。
  7. 两个小钱仅合美金五厘。