《纳鸿先知书》的主题是“关于尼尼微的神谕”，即先知论亚述帝国京都的毁灭所讲的预言。

这位先知是一具有活泼的信仰，富有爱国的热情，且具有口才及幻想的大诗人。在本书的导言中，他首先形容天主威吓的降临，对抗拒天主的人要显示的义怒，对虔诚的人将施的救恩（1章）。随后向受压迫的同胞预报喜讯：解救的日子即将到来。所谓解救的日子，就是敌国亚述的京都尼尼微，将被围攻、占领而至毁灭（2章）。亚述人既然残暴无道，虐待了所征服的民族，自当受天主正义的严罚（3章）。

由这神谕的内容可以推知：纳鸿是犹大国的先知。他热爱本国，嫉恨敌国的心都溢于言表。在他的宣讲中，从未提及同胞的罪过，也不像其他先知力劝他们悔过自新。为了解他这种心理及态度，必须先明了他做先知时的历史背景。亚述帝国的军队征服了东方列国以后，在公元前663年又占领了诺阿孟——埃及的京都（3:8-10）。当时北国以色列早已被毁灭，一百年来，犹大国受尽了亚述帝国的种种压迫。一切热心的犹太人，更不会忘记：亚述的将帅如何傲慢地咒骂了天主（列下18）。基于这点，可以明白：先知是如何热烈地期待那“妄想反抗上主，图谋邪恶的”敌国，受天主正义的惩罚。

大概是在犹大国王约史雅开始实行宗教改革的时候（公元前622年）纳鸿先知宣讲了这些预言，故毫未责斥百姓，而只想振作鼓励他们对天主信赖的心。他的预言在公元前611年应验了。