《卢德传》，可说是旧约经书中一部极优美的著作。本书与其说是一部史书，倒不如说是以史事编写的戏剧，更为恰当。由于本书的史事，发生在民长时代，而本书的主角卢德又与达味王有血亲关系，因此圣教会自古即把它列在《民长纪》和《撒慕尔纪》中间。

卢德原是摩阿布地方的外邦女子，嫁给一个从白冷到摩阿布逃避饥荒的犹太人的儿子为妻，婚后不久，丈夫便去了世。那时她的婆母也守了寡，今又丧二子，虽有儿媳作伴，但身居异国，究非生身之地，于是决意返回白冷故乡。身为儿媳的卢德，虽经婆母再三苦劝，要她在本乡嫁人，无如卢德一片孝心，坚持要陪婆母返回白冷。两人在收麦时到了白冷，卢德就拾麦奉养婆母。她在拾麦时，认识了自己丈夫的亲支波阿次，且依婆母的劝告，夜探波阿次求婚，叫他履行兄弟立嗣的义务；波阿次遂娶了她，生了一个儿子，名叫敖贝得，他就是达味王的祖父。

为了解本书所含的深意和卢德的行为，必须先明了“兄弟立嗣义务”这一古代律例。这一律例在古代近东各民族似乎都很通行。如一人无子死了，他的同胞兄弟；如无同胞兄弟，同堂嫡亲兄弟；如无嫡亲兄弟，本族任何亲支，应娶未亡人为妻，给亡者立嗣。其目的是在于避免一个家族的消灭，并保全其家族的产业（见创38:8；申25:5-10； 肋25； 玛22:24-33）。

本书的写成当在达味为王之后，撒罗满为王之前，因本书末所附的波阿次的族谱，仅至达味而止。至于本书作者为谁，不得而知。

作者编写这部小传的用意，无疑是教训人，要虔诚依赖天主。凡虔诚依赖天主的，天主必予以照顾。就如本书内两位遭遇不幸的妇女，一位是敬畏天主的犹太人，一位是摩阿布的外邦人，而且本书所特别加以描述的，即是这位贤德的外邦女子，不但获得了天主的照顾，而且也成了达味王的祖母，并且还被列入救主耶稣的族谱中（玛1）。